Strawberry fields forever, you know, the place where nothing is real...

THE END

2010-03-17T14:58:00.001+01:00

This is the end, my only friend: the end.

Jim Morrison

Jennifer Steelfox

Concebí este blog para mis reflexiones políticas, con el deseo de liberar lo más posible de esa carga al Penthouse de Heriberto pues edito allí a amigos que no quiero que les pase nada por darlos a conocer (humildemente, se entiende). Pero dado que estas opiniones políticas mías están por lo general asociadas a la literatura y a todo su entorno, creo que no tiene mucho sentido continuar haciendo la distinción.

Queda, pues, para recepción de los extraños spams que suelen enviarme, como si se tratara de forma programada, a algunos posts. Que les aproveche el silencio.

David Lago

ROGER SALAS - CUBA SE CUELA EN LA GALA DEL REAL (Artículo publicado en El País)

2010-01-13T14:53:00.001+01:00

http://www.elpais.com/articulo/cultura/Cuba/cuela/gala/Real/elpepucul/20100109elpepicul_6/Tes

Comprendo la situación de un periodista nacido en la ínsula de los amores iberos y trabajando en la España que a su antojo manejan el lobby Meliá y otros poderosos y otros utópicos patéticos y nostálgicos.

El verbo "colarse" es un eufemismo. Esta presencia cubana en una gala dirigida a Europa, despreciando a los bailarines nacionales, es un paso más del contubernio de la obsesión del ministro Moratinos y su comandante en jefe, el presidente del gobierno Sr. José Luis Rodríguez Zapatero, por Cuba en su actual forma de gobierno (y no otra), por los grandes y ambiciosos intereses de la Madre Patria en su antigua Perla y otra consecuencia directa del noventayochentastismo infantiloide que arrastra desgraciadamente media España en su tarea de recherché de temps perdu adelantándose desesperadamente a que el antiguo socio comercial de Cuba --los Estados Unidos de Norteamérica-- vuelva a ocupar su lugar tras posibles cambios isleños y más que posibles apaños políticos y comerciales, dando por el culo una vez más a los tontos guanahatabeyes (ya que hemos retrocedido del primitivismo de taínos y siboneyes a la profundidad primaria del conglomerado indígena autóctono menos desarrollado). Se valen de todo, hasta de una malla y un tutú. Si la cosa no entra a lo bestia, que se deslice finamente, delicadamente, cual ala de mariposa.

En la Isla tienen algo contra lo cual luchar duramente y es la admiración desmedida, que llega al embeleso, de su pueblo hacia los norteamericanos. El respeto y la consideración, bien ganada, por los españoles emigrantes/inmigrantes durante los siglos XIX y XX, se fue perdiendo cuando comenzaron las inversiones en masa pro-gubernamentales españolas, y hoy son gente odiada y despreciada, colaboracionistas de los Castro como antes lo fueron de Franco, y los que viajan de turistas, asquerosos folladores que imitan a los antiguos conquistadores. Al fin y al cabo tienen experiencia en la babosería, tanto para pactar un trato como para pasar la mano por un culo.

Madrid, 13 de enero de 2010.

DAVID LAGO GONZÁLEZ - TARAS PEQUEÑO-COMUNISTAS

2010-01-12T18:24:00.001+01:00

(Laurent Rab, Evidence)

01. Perversión del término “socialismo”.

02. Consideración simplista que vincula a la izquierda con la miseria o un bajo nivel económico.

03. Incorporación del léxico oficialista al popular.

04. Obligatoriedad del matiz patriótico en la vida y proyección del individuo.

05. Obligatoriedad de una trascendencia martirio lógica.

06. Recrudecimiento de posiciones extremas contrarias a la Revolución, sobre todo en los emigrantes primeros y los últimos, franjas en las que se incrementa también lo patriótico y el patrioterismo. Proporcionalidad directa de estas características a la implicación pública de esas personas en la representación del estado cubano.

07. Magnificación de la tragedia cubana.

08. Nacionalismo.

09. Anti-norteamericanismo. Incorporación sistemática e inconsciente de términos vejatorios antiamericanos al habla cotidiana, y al pensamiento.

10. Anti-españolismo.

11. Recrudecimiento del sentimiento anti-miamense y radicalización de la incomprensión del papel histórico, social y político que les sirve de base física para la degradación y el ataque y la justificación y relativización constante de lo que se quiere justificar, posiblemente en proporción también con el grado de implicación anterior.

12. La chusmería (gresca) como facilismo y como escudo para no ceder en el intento de comprensión del opuesto.

13. Re-escritura de la historia. Alineación y falta de rigor mínimo.

14. Relativización de hechos e ideas. Neutralización. Apolitización por unión de identidad. Falsedad (consciente o inconsciente).

Desde hace tiempo quiero empezar a desarrollar estos puntos de lo que yo llamaría "taras pequeño-comunistas", de la misma forma que ellos denominaron a las anteriores "deformaciones político-sociales" que les precedieron, "taras pequeño-burguesas". Pero realmente cada vez escribo menos sobre política absoluta, a no ser que esté asociada con experiencias personales y/o artísticas; incluso he pensado dejar definitivamente el blog "Strawberry Fields forever" que originalmente pensé destinar a asuntos más políticos para dejar el Penthouse lo más aséptico posible ya que a veces edito cosas pertenecientes a amigos que viven en la Isla y no acabo de entender, en la situación actual, hasta dónde se perjudica o no a una persona. Pero también pienso que cada cual debe aguantar el palo de la vela que sostiene, así que, como siempre, no tengo más que preguntas y ninguna solución.

FELIZ AÑO 2010 - HAPPY NEW YEAR 2010 - BONNE ANNEE 2010

2010-01-01T21:37:00.001+01:00

LEYENDO EN Wooster

2009-11-22T15:35:00.001+01:00

Una de las cosas que más aprecio de la vida en la horrible sociedad capitalista y su sistema de consumo atosigante es la normalidad. La normalidad de, cada sábado y domingo por la mañana, pasar una o dos horas en la cafetería preferida de mi barrio, leyendo el periódico. Claro, he pasado por etapas peores y por momentos mejores, pero esa tranquilidad de la que disfruto cada fin de semana es impagable, y por eso afirmo que me devuelve a una normalidad que sólo puedo comparar con la de mi padre al coincidir con sus paisanos en el Hotel Europa —propiedad de Riestra y Peón— y algunas otras veces en el Hotel París, que era también un punto de reunión de los emigrantes españoles en Camagüey. Por esa simple tontería, por ese hecho nimio, ha valido la pena haber dejado Cuba y la vida que me tocó asumir.

Leyendo en Wooster El País de este domingo doy con un magnífico editorial escrito por Santos Juliá acerca de la permanencia de la ideología comunista. Comparto totalmente su opinión, que termina, lamentable y dolorosamente, con la mención de ese país donde nací y que se presenta como la sustitución ideal (y mucho más cutre) a la Unión de los Soviets. Considero absolutamente importante y de primer orden que, los que por una u otra razón estamos enrolados en la intelectualidad cubana, no cedamos al intento sistemático de desgajar el Castrismo de su todo, el Comunismo. Es evidente que los esfuerzos de una parte de la intelectualidad, tanto dentro como fuera de Cuba, hacia una neutralización ficticia esconde este propósito. La oficialidad de los países comunistas del este europeo no tuvo tiempo para reciclarse y sucumbió mayormente por su propio peso y por ser tan falsa y vana como la ideología que la había creado, pero los veinte años transcurridos han dado tiempo de sobra en Cuba (y esa otra parte de Cuba que ni está dentro ni está fuera, pero que obedece más a la primera por sus propios intereses, ya que es en el único lugar donde se pueden sertir “alguien”) para validar, en la más absoluta y profunda confusión, el who’s who en aras de una prolongada supervivencia y la pretensión de un reconocimiento perdurable por encima de toda realidad y de toda valía.

Reproduzco a continuación el editorial de El País al que hago referencia:

SANTOS JULIÁ - OPINIÓN

Comunismo: memoria y fe

http://www.elpais.com/articulo/opinion/Comunismo/memoria/fe/elpepusocdgm/20091122elpdmgpan_4/Tes

SANTOS JULIÁ 22/11/2009

El comunismo, escribió George Steiner, y no como juicio derogatorio sino como explicación de su fuerza para generar grandes obras de literatura en comparación con la pobreza del fascismo, es una "mitología del futuro humano, una visión de las posibilidades humanas rica en exigencia moral". Los mitos, como las visiones, pertenecen al orden de la fe, de las creencias, y los grandes relatos mitológicos, los que se viven a fondo porque prometen amaneceres que cantan, a la par que suscitan obras de arte plantean grandes exigencias morales. No se puede creer en otra vida y conducirse en ésta como un miserable.

Por eso, mientras el comunismo se organizó y creció como una especie de iglesia portadora de una mitología del futuro, fue una potente maquina de movilización en todos los órdenes de la vida, también en la política. En España, sin ir más lejos, los comunistas, que durante la República no pasaron de la dimensión ni del comportamiento de una secta, durante la guerra civil -como muestran Ángel Viñas y Fernando Hernández en su recienteEl desplome de la República- se convirtieron en el gran partido que pagó el precio más elevado en vidas por su disciplina y su determinación en mantener hasta el final la política de resistencia.

Los problemas del comunismo no surgen, pues, por el hecho de que sus militantes compartan una fe, crean en él, como al parecer vuelve a ocurrir con afiliados de las jóvenes generaciones, un fenómeno que alguna relación debe de tener con el reflorecimiento del espíritu de secta en la iglesia verdadera, la católica. Los problemas surgen, por el contrario, en el mismo momento en que el futuro humano prometido en el mito se hace presente, o sea, cuando los comunistas en lugar de iglesia de creyentes se convierten en iglesia triunfante. En este punto, no se conoce ninguna excepción: el poder comunista, se mire por donde se mire, ha sido siempre un horror. Un horror no como metáfora o cualquier otra figura retórica sino como práctica diaria de bárbaras técnicas de poder.

A esta historia de ejercicio del poder a base de purgas hacia dentro y de terror hacia fuera y al colapso final del gigantesco aparato construido sobre una burocracia de partido y una policía política es a lo que nunca se ha enfrentado en serio el Partido Comunista de España. Tampoco ahora: muy en la línea de no querer mirar de frente su pasado, elInforme al XVIII Congreso -celebrado hace unos días- ofrece del hundimiento de la URSS una explicación pintoresca: saqueadores de fuera y canallas de dentro se habrían repartido todo el botín. A eso se reduce el bagaje marxista de la nueva dirección: a explicar la desaparición de un sistema que llegó a implantarse en media humanidad por el ansia de botín de un puñado de saqueadores y canallas. ¿Canallas en la URSS, en Polonia, en Rumania, en Hungría, en Checoslovaquia, o un canalla sistemático? Y ¿qué saqueaban los saqueadores si con el botín no se podía hacer otra cosa que tirarlo a la basura?

Ah, escriben, pero el intento fue serio y las ideas que dieron vida a los procesos revolucionarios, "eran válidas, son válidas". Hay que leerlo para creerlo: de la seriedad del intento y de la actual validez de aquellas ideas, sostenidas en una fe inquebrantable, deduce el PCE que es preciso intentarlo de nuevo. Y como se trata de una historia insoportable, este resurgir del ideal comunista como mitología de futuro se acompaña, por lo que respecta al pasado, de una llamada a la memoria: que no nos hurten nuestra memoria, dice Centella; y por lo que se refiere al futuro, de una mirada hacia el continente en el que germina una nueva "sociedad de camaradas", América Latina.

En esto consiste todo el cimiento de memoria y fe sobre el que edifica el PCE su llamada a convertirse en "un referente moral, ideológico y político para muchas y muchos jóvenes": primero, en recordar la fortaleza moral y la solidez ideológica de los viejos militantes que lucharon contra la dictadura a la vez que se tiende un manto de silencio sobre lo ocurrido cuando la mitología de futuro, para desventura de millones de seres humanos, se convirtió en poder del presente; y segundo, y puesto que la URSS dejó de ser faro y guía "hace una eternidad", en dirigir la mirada a "los procesos anticapitalistas de poder popular" de Latinoamérica. Todo lo cual queda resumido en la consigna: "Socialismo, con mayúscula y sin complejos", que el nuevo secretario general recita como mitología de futuro de la nueva generación antes de emprender su peregrinaje a Cuba.

-o-

No considero de suficiente interés extenderme en consideraciones sobre la crónica de Mauricio Vicent acerca de los últimos incidentes alrededor de Yoani Sánchez y su esposo (http://www.elpais.com/articulo/internacional/Dias/infarto/Yoani/Sanchez/elpepuint/20091121elpepuint_2/Tes), ya que, como se sabe, Mauricio Vicent sólo escribe de lo permisible y lo permitido.

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Escepticismo

2009-11-20T08:47:00.001+01:00

No sé... ¿realmente tengo que creerme que el presidente de los Estados Unidos de América, Sr. Barack Obama, se va a poner a hablar de tú a tú con la Sra. Yoani Sánchez como si se tratara de Barbara Walters? (http://zoevaldes.net/2009/11/20/la-intermediaria/) (http://zoevaldes.net/2009/11/19/respuesta-de-obama-a-yoani-charlie-bravo/)

Cuba no entra dentro de sus grandes problemas y preocupaciones: para eso tienen de sobra con Afganistán, Pakistán, Irán, con perdonar los muertos y los derechos in-humanos a China porque con esa sonrisita boba que tienen han llegado, con paciencia y con saliva, a convertirse en los banqueros del Imperio, cosa que celebran todas las mediocridades del mundo (pero esperad a que China ocupe alguna vez el liderazgo mundial...) ¿Y este señor se va a poner a hablar, o a chatear, o no sé qué, con una zapinga que de un mero blog que parecía sincero, orgánico y creíble, ya va camino de convertirse en "una institución"? ¿En un país --o flecos de un país-- donde por mucho que hayan cambiado las cosas (entonces Human Rights Watch no tiene ninguna razón, ¿no?), lo espontáneo existe o bien porque ya está detallado y controlado desde Arriba o porque en un desliz insospechado y no previsto --y digo "uno" y no la consecución repetida, avanzada y perfeccionada de esa aberración individualista--, un acto de clara desobediencia civil (y, por tanto, política y "revolucionaria"), irrumpe en el escenario y se convierte en una sorpresa? Un blog del cual al principio de hacer su aparición en el éter, se mencionaban frecuentemente las vicisitudes que vivían sus "webmasters" intentando pasar inadvertidos de hotel en hotel, disfrazados, con pelucas tan famosas como las de Carrillo en España, y hoy por hoy parece que se han multiplicado y ni comen ni duermen sino que todo su tiempo lo dedican a sus bitácoras. ¿Es Yoani la manifestación actual de Wonder Woman que después de subir catorce plantas, todavía tiene ganas de sentarse ante la pantalla de un ordenador? Pero si supuestamente, en su casa no tiene acceso a internet. Aunque en Cuba se viva muchas veces del aire, ¿de dónde sale el dinero? ¿tienen criados que les hagan las colas y persigan los comestibles? ¿Cómo, cómo, cómo?

Una cosa es que crean que uno es bobo, pero ofender la inteligencia de la empleomanía de esta manera es un abierto menosprecio.

Por último, comprendo (y admito) que YS y afines no tengan ningún interés en ser mezclados con esa disidencia mucho más burda, que se les antoja como la versión actualizada de "la gusanera revuelta". Eso viene a ser el vulgo, y ellos son la élite ilustrada. Eso mismo, exactamente eso mismo ha sucedido y sucede con intelectuales que hoy viven fuera de Cuba. No hace falta asombrarse de la distancia de un grupo frente al otro y de que ambos ignoren el papel o lo que hace el otro. Quizás las cosas tengan algo que ver con los antecedentes familiares y cómo llevaron antes sus vidas. Para llegar al reconocimiento oficial en un país comunista, sobre todo cuanto más alto es éste, tiene que haber mucho más que talento --incluso puede que éste sea contraprudecente--. A veces pienso que a quien más corresponde intentar variar la vieja, aburrida y patética realidad cubana, es a los que expían antiguas glorias, ya sean propias o familiares. Definitvamente, yo NO.

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Les diaboliques & Cinderella

2009-11-18T16:07:00.000+01:00

Anoche, o sea, la noche de anoche, TVE1 presentó algo así como el estreno mundial de un documental realizado a Juanita Castro con motivo de su libro sobre la familia a la que tiene la suerte de pertenecer. El aporte de la hermanísima a la memoria histórica me pareció tan sumamente pobre, tan soso --y tan sosa ella--, tan de andar en zapatillas por el Floridita room de cualquier casa de Miami, que me aventuro a sospechar que hasta puede haber sido comprado por el gobierno de sus hermanos para su pase en la televisión española, y favorecer aún más la de sobra sabida y reconocida inteligencia perversa de Les Diaboliques. Contrastada con el dúo maquiavélico, viene a ser como una cinderella todavía más insulsa que la muñequita de Walt Disney.

Su forma de describir su paso por la CIA --previa o posterior aclaración de que nunca se "vendió" a la agencia de espionaje norteamericana (quiso decir que nunca cobró por sus servicios, sino que lo hacía por deber cívico y patriotismo)-- pone de manifiesto el desastre que siempre ha sido esa institución con respecto a la Gran Política Estatal cubana y cuánto esta última magistralmente aventaja a la primera.

De pena, compañeritos y compañeritas.

Por otra parte, me sentí tan lejos, pero TAN LEJOS, que preferí hacer el zapping final hacia el debate de TeleMadrid. En el fondo me alegré porque me di cuenta que tenía mucho más que ver con la realidad que vivo, que con la de aquel país en el que nací. ¿A quién le importa, a estas alturas, que Les Diaboliques sean, o hayan sido alguna vez, humanas?

David Lago González

El pecado de la confusión

2009-11-15T18:37:00.001+01:00

La caída del muro: tópico o justicia

Alexander Solzhenitsin, Andrei Amalrik, Jean-François Revel o Juan Pablo II anticiparon el final del comunismo y del poderío soviético. El 'milagro' de la desaparición del muro resultaba inevitable

BERNARD-HENRI LÉVY 15/11/2009

Estamos construyendo un nuevo mito: el de la "caída-del-muro-que-nadie-había-previsto".

Porque, seamos serios...

¿Que nadie sabía en qué momento exacto se produciría el acontecimiento?, indudablemente.

¿Que el guión mismo del episodio y la conjunción de causas y circunstancias que terminaron desencadenándolo siguen siendo enigmáticos a día de hoy?, de acuerdo.

¿Que la forma de esta revolución no fue diferente de la de todas las revoluciones, las de verdad, las que desgarran la trama de los días e interrumpen el curso de las cosas?, ¿que ninguna explicación histórica puede dar cuenta cabalmente de ella, puesto que dimana de algo cuya aparición interrumpe siempre, y por principio, la lógica histórica normal?, ¿que hayamos sido testigos de una especie de milagro por el que los pueblos de las pequeñas naciones de Europa central retiraron las riendas de la historia a las grandes potencias y recuperaron el control de sus propios destinos?, es evidente.

Pero concluir, basándose en esta evidencia, que asistimos a aquel espectáculo en un estado de completo estupor; inferir del hecho cierto de que el acontecimiento no era predecible la idea falsa de que era inimaginable; en resumen, concluir del carácter extraordinario de aquel giro copernicano que el mundo entero se había tragado el cuento de un sovietismo imperecedero, no se atiene ni a la verdad de los hechos ni a la memoria de los que tuvieron la suerte de vivir aquel momento sin precedentes.

Yo recuerdo a los escritores que, de Chalamov a Solzhenitsin, anunciaron muy claramente que un día el comunismo se desmoronaría.

Recuerdo a esos hombres y mujeres a los que llamábamos "disidentes" y que, como Andrei Amalrik —que ya en 1970 publicara un libro con un título inequívoco:¿Sobrevivirá la URSS a 1984?—, sólo dudaban sobre la fecha.

Recuerdo a los intelectuales que, en Occidente, transmitían las palabras de esos disidentes y daban así nuevos bríos a un antitotalitarismo cuyo mensaje venía a ser que la desmitificación de la impostura no era sólo deseable, sino probable y, a más o menos largo plazo, inevitable.

Recuerdo a un ensayista, Cornelius Castoriadis, que, en uno de sus últimos libros, Ante la guerra, veía en la hipertrofia del aparato militar soviético, en su crecimiento exponencial, delirante, metastásico, un síntoma del cáncer que corroía el sistema, y lo daba por desahuciado.

Recuerdo —por limitarme a los desaparecidos— a otro ensayista, mi amigo Jean-François Revel, a quien no le habría entristecido tanto la "tentación totalitaria" en las democracias, la "gran cabalgata" a la que éstas se entregaron para complacer a los hombres de piedra de un sovietismo a su vez petrificado, su lamentable, suicida e incomprensible cobardía, si no hubiera sido consciente de la agonía del régimen.

Recuerdo a Michel Foucault repitiendo una y otra vez que toda formación discursiva y política tiene una fecha de nacimiento y, por tanto, una fecha de defunción, y que, un día, esta formación terminaría muriendo como todas las demás.

Recuerdo a Juan Pablo II, que, cuando evocaba la aparición de la Virgen María anunciando, ya en 1917, la muerte del sovietismo a los tres pastores de Fátima, nos decía sin rodeos que esa hora tan esperada no estaba lejos.

Recuerdo a esas gentes sencillas con las que me encontré durante mis viajes por Checoslovaquia, Polonia y la URSS —anteriores a 1989— y que cada vez se dejaban engañar menos por una mistificación que sólo se mantenía en pie gracias al miedo que inspiraba o a la abulia de un mundo libre traidor a sus propios valores.

En otras palabras, estamos confundiendo alegremente dos cosas.

Cobardía y afasia.

El hecho de que no quisimos escuchar y el hecho de que nadie dijera nada.

Estamos confundiendo la actitud de los Kissinger, Brandt o Giscard d'Estaing, que tantas veces cerraron la puerta en las narices a los réprobos del Este; la de Thatcher o Mitterrand, de los que hoy sabemos que, hasta el último momento, hicieron todo lo posible por impedir la reunificación alemana y por salvar lo que se pudiera del antiguo orden (sólo Felipe González estuvo a la altura del acontecimiento, según confesaba recientemente el mismo ex canciller Helmut Kohl); y, por fin, la de un clero intelectual del que es exacto decir que, en su inmensa mayoría, y tanto en España como en Francia, no vio nada criticable en el escándalo que instalaba a media Europa en un espacio, un tiempo y una civilización definitivamente distintos; estamos confundiendo todo esto, decía, con el aparente mutismo, el largo y sordo rugido de los pueblos que, sobre el terreno, lo habían comprendido todo hacía mucho tiempo y sólo esperaban a que alguien prendiese la mecha para atreverse a decir que el rey —es decir, la dictadura— estaba desnudo.

Esta confusión es más que un error, es un pecado.

Es peor que una leyenda, es pura desinformación.

Y, en tanto que desinformación, lejos de disipar la mentira, la hace vivir de otra forma.

Así es como borramos, en las mentalidades, décadas de historia del pensamiento y de lucha.

Y así es como preparamos el porvenir —el frustrante porvenir— de una historia reescrita, amañada, revisada.

Basta, sí, de banalidades y tópicos conmemorativos repetidos ad náuseam; y loor a aquellos que vieron venir el derrumbe y lo precipitaron.

Traducción de José Luis Sánchez-Silva.

http://www.elpais.com/articulo/opinion/caida/muro/topico/justicia/elpepusocdgm/20091115elpdmgpan_1/Tes

-o-

NOTA DEL BLOGGER: Suelo sentirme bien leyendo los artículos del intelectual francés. Y estoy absolutamente de acuerdo con lo que se expone en éste que hoy sale publicado en El País.

Hay algo peligrosamente amañado en los faustos por el vigésimo aniversario de la caída del Muro de Berlín. Hay cierta intención malsana en querer reducir el desmoronamiento del comunismo (y/o socialismo) real a la alegría de la reunificación de las dos Alemanias. Da la impresión de que esto último fue lo más importante, y ese milagro de la sorpresa inesperada —pero ansiada— fuera el motor de lo inconcebible. En estas fiestas, no sólo la Cuba comunista y fosilizada y orgullosa sucesora del papel hegemónico imperialista que tuvo la URSS en Europa trasladado a la América hispano-hablante, la acartonada Corea del Norte, la peligrosamente loada China comercialmente expansionista, han estado ausentes y olvidadas de los discursos, o apenas rozadas muy de lejos, sino que se ha producido una evidente falta de respeto hacia el resto de los países europeos que se consideraban bajo el epíteto aclaratorio de “satélites soviéticos”, y asimismo hacia la propia ex-Unión Soviética. Esta simplificación facilita sobremanera la llama sempiterna de “la lucha de la clase obrera” en nombre de la cual se iluminó el fanatismo para reducir la razón a una oscuridad implacable. Murió ese comunismo “real”, pero el teórico y utópico está muy lejos de desaparecer, y en una danza frenética de confusiones e intereses mezquinos asume la labor del zapador con dedicación y paciencia.

Esperar para ver.

David Lago González

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Suspicious minds

2009-11-15T14:33:00.001+01:00

MOISÉS NAÍM

Déspotas virtuales

MOISÉS NAÍM 15/11/2009

El Comité para la Promoción de la Virtud y la Prevención del Vicio ya tiene 500 miembros y está creciendo rápidamente. Lo puede encontrar en Facebook, el sitio de Internet donde todo es posible. Ahora les cuento más sobre el Comité Antivicio. Sitios como Facebook ayudan a reencontrar viejos amores y a hacer nuevas amistades, a organizar fiestas y buscar trabajo. También sirven para luchar contra las dictaduras, denunciar a políticos corruptos o recaudar fondos para salvar la vida de un niño enfermo. Con sus 300 millones de usuarios que se comunican en 68 idiomas, Facebook es el más popular de los nuevos vehículos creados gracias a Internet. Los micromensajes enviados por Twitter, los blogs, YouTube, Flickr y otras tecnologías similares también están cambiando el mundo. Es tentador pensar que todo esto no puede sino tener efectos liberadores y positivos. Los monjes budistas de Myanmar (antigua Birmania), los estudiantes antichavistas de Venezuela o los opositores a Ahmadineyad en Irán han potenciado su impacto político con estas nuevas tecnologías. Las utilizan para reclutar nuevos miembros, coordinar sus actuaciones, mostrar los abusos de los déspotas, llevar a miles de personas a la calle o recaudar fondos. La Red es buena para la democracia y mala para los dictadores.

¿Estamos seguros de esto? No. Evgeny Morozov, uno de los más lúcidos analistas del impacto político de Internet, nos recuerda que "la historia demuestra que las nuevas tecnologías suelen ayudar a todas las fuerzas políticas por igual, no sólo a las que tienen las intenciones más nobles o democráticas". A pesar de esto, la suposición dominante es que los Gobiernos, especialmente los más autoritarios, están perdiendo terreno frente a redes de activistas cibernautas hambrientos de democracia. Pero la realidad es que Gobiernos como los de Rusia, Irán, China o Cuba ya no se limitan a leer subrepticiamente los correos electrónicos de sus ciudadanos, a bloquear el acceso a ciertos sitios de Internet, censurar la búsqueda en la Red de palabras o nombres de personas u organizaciones disidentes o simplemente suspender temporalmente el servicio de telefonía celular. Todo esto sigue pasando, pero las tiranías también aprenden y los Gobiernos autoritarios ya no son los cibertontos que eran tan sólo hace un par de años. La nueva sofisticación en el uso de Internet con fines represivos es espeluznante. El Gobierno chino cuenta con 280.000 personas dedicadas a identificar chats donde se discuten temas que el régimen cree inconvenientes. Estos funcionarios intervienen en los chats presentándose como simples participantes. Pero su misión es la de sabotear la conversación, introduciendo otros temas, confundiéndola o abrumándola con una avalancha de mensajes. El Gobierno les paga 50 centavos chinos por cada palabra que escriben. En Rusia, el Kremlin financia nuevas empresas de Internet que diseminan mensajes de apoyo al régimen o que sabotean los sitios en la Red que lo critican. Recientemente, un jefe policial en Moscú reconoció que él y sus colegas son ávidos lectores de los mensajes en Twitter. "Eso nos permite enterarnos de lo que está pasando, quién está diciendo qué, conocer sus planes y reaccionar inmediatamente", dijo.

Internet ha dado más posibilidades y aumentado la agilidad de los activistas democráticos, pero también les ha dado nuevos y poderosos instrumentos represivos a los regímenes autoritarios. Según Morozov, "el activismo en Internet es más fácil de estudiar y controlar que el activismo físico y en la calle. ¿Cuál es la ventaja de lograr, gracias a una convocatoria vía Twitter, que 100 jóvenes activistas iraníes se concentren en una plaza a protestar si el Gobierno lee esos mismos mensajes y así se entera de quiénes son estos jóvenes?". Además, los Gobiernos hoy pueden comprar las más avanzadas tecnologías para intervenir comunicaciones telefónicas o mensajes electrónicos, detectar patrones de conducta y estructuras sociales en la Red, así como penetrar los ordenadores de sus enemigos políticos.

Crecientemente, los activistas internautas terminan apaleados o encarcelados y, sin quererlo, sirviendo de valiosos colaboradores del régimen al suministrarle a través de los mensajes electrónicos interceptados los nombres e intenciones de sus aliados. Los cibertontos de hoy ya no son los Gobiernos autoritarios, sino los activistas cuya pasión por la libertad y desesperación ante los abusos de los tiranos los lleva a fiarse demasiado de la privacidad de sus comunicaciones vía Internet. ¿Y el Comité para la Promoción de la Virtud y la Prevención del Vicio? Es la iniciativa en Facebook de la policía religiosa de Arabia Saudí.

mnaim@elpais.es

http://www.elpais.com/articulo/internacional/Despotas/virtuales/elpepiint/20091115elpepiint_10/Tes

NOTA DEL BLOGGER: Tengo entendido que este periodista que escribe para El País reside en París. Otras veces he hecho referencia a sus artículos de opinión porque me han parecido muy acertadas sus reflexiones. En este artículo suyo publicado hoy domingo, pongo en rojo el color de fuente de un fragmento del mismo que me parece harto conocido y que he visto frecuentemente repetido en blogs como los de Zoé Valdés (sobre todo, el antiguo), Ernesto Hernández Busto (Penúltimos Días), Margarita García Alonso (Chiquita Mala, DiMarga Code) y otros varios. Cuando he visto esos comentarios que nada tienen que ver con el tema del post, he pensado justamente en una maniobra para desvirtuar y desviar el interés. Menos mal que, de vez en cuando, me encuentro con gente con voz que expone al ojo público las sospechas de mi paranoia.

David Lago González

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RECTIFICACIÓN: El Sr. Moisés Naím me hace saber, por mensaje personal, que él no vive en París.

Intentan atacarme

2009-11-13T16:05:00.001+01:00

Los Chicos Malos, seguramente mercenarios al servicio de alguna potencia extranjera, llevan algún tiempo intentando atacar mi espacio del éter global.

Mensajes sobre pastillas para la disfunción eréctil como Viagra y Cialis se suceden repetidos e incontrolables, en un post del año pasado sobre el Foro Atlántico que se realizó en Madrid. También comentarios en inglés y español que no tienen sentido a lo largo de diferentes posts, hasta ahora nada ofensivo, solamente extraño.

¿Quién será? ¿Quién será la que me quiera a mí? ¿Quién será? Decía una canción cubana, creo que un son. ¿Vendrá con buenas intenciones? ¿Seré atacado de nuevo por un virus mortal? Oh, aciago destino, que en la inconsistencia de la libertad intentas imponer la consistencia rotunda del silencio...

DAVID LAGO GONZALEZ - Caminando a lo largo del Muro

2009-11-11T15:56:00.001+01:00

Anoche, en el programa "Documentos TV" de RTE Canal 2, pusieron un documental interesante que trataba, principalmente, sobre un grupo de disidentes de la antigua RDA, antes y después del Muro. Realmente no sé y creo que no se explicaba en qué consistía su disidencia, salvo en el sentido de ser conscientes --detesto esta palabra, lo juro-- de que no eran comunistas y no jugaban a serlo. Se reunían en una iglesia episcopal en Berlín, recinto lleno, lo que podría servir de pretexto para que cualquier persona que no haya experimentado las mieles de tal ideología convertida en forma de gobierno, piense y diga y ponga en duda toda la represión y la atmósfera opresiva agobiante que dicha manera de dirigir al rebaño genera automáticamente. Pero los que hemos vivido en un país comunista sabemos perfectamente que el absurdo no sólo es posible, sino también inherente al sistema.

Bien, el documental los presentaba antes y después, con filmaciones de ambos momentos. Giraba alrededor de un disidente, que fue detenido junto con su esposa, y a los pocos días expulsados a Occidente. Luego regresaba clandestinamente, antes de La Caida, pasando inadvertido o confundido entre otros la misma verja en el muro por donde poco antes había sido expulsado. Se reunía con los demás en la iglesia. Formaban un grupo, parece que bastante numeroso, que se llamaba Forum no-se-qué y que antes de la caída ya había renunciado a presentarse como posibilidad política en cualquier potencial cambio debido a que en realidad no contaban con un proyecto de gobierno. Honestidad y modestia. Todavía tengo en la retina su encuentro con una pareja amiga dentro de la iglesia, y la cara de estupefacción del que permanecía en Berlín Este diciéndole "pero no me lo puedo creer, que tú estés aquí, no me lo puedo creer" y se pasaba la mano por la barba lentamente como calibrando el grado de realidad. Además, llevaba un jersey (no recuerdo cómo se llamaba esa prenda en Cuba... creo que "sueter" --que, naturalmente, viene del inglés "sweater" o "sudadera" en España) escuchimidizo, de esos pobrecitos y que dan tanta lástima como el traje completo y la maletica que nos poníamos los cubanos para salir definitivamente del país y llegábamos así a Barajas como si fuéramos habitantes del fin del mundo. Además, el berlinés se me parecía a Raúl Parrado y se me hacía tan familiar su estampa y sus gestos que también me era doloroso verlo. ¡Por Dios! Toda aquella gente tenía tanto que ver con lo que éramos nosotros en los años 70, las mismas melenas todavía, la misma mirada triste y extraviada tras un horizonte que la cerrazón nos obligaba a pervertir con la esperanza de ser oídos y de que alguien, alguna vez, del lado de allá, pensaba en nosotros.

El disidente protagonista vuelve a pasar al Este y se instala allí definitivamente. El documental alterna con su regreso al Oeste, justo ahora, a los veinte años de aquel incidente que cambió sus vidas para siempre. Visita a los amigos, a otros colegas de los tiempos rebeldes. Algunos han rehecho sus vidas. Con su hijo, un joven ya crecido y hecho en el Berlín occidental, visita la cárcel donde estuvo, hoy convertida en museo. También la sede de la antigua Stasi, que conserva una cantidad abrumadora de expedientes que cada interesado puede ahora verificar personalmente. Archivos de la miseria humana, de la gratuidad, de la arbitrariedad, de la maldad, que esa ideología en teoría y en práctica hace evolucionar a absurdos niveles de horror. También visita a un amigo que era cocinero en un hotel y restaurante donde solía reunirse los detentores del poder, incluida, claro está, los miembros de la Stassi. En aquellos viejos tiempos, este amigo le suministraba comida a través de una ventana. Lo delató un infiltrado en el grupo del Forum y fue enviado a la cárcel; mostraba a la cámara una foto del personaje malvado sentado delante de un cartel con la palabra "Glasnot"; la foto se la había tomado él mismo, a instancias del otro. Pero la vida le deparó un doble castigo: bajo el comunismo lo perdió todo con la cárcel, en la unificación no le reconocieron sus años de trabajo en el restaurante de los poderosos ni sus años de prisión, quedando a subsistir de una pensión miserable. Su imagen era la de un hombre alto, mayor, con largos pelos blancos, embuido en una larga gabardina negra, como un homeless hippy, como el Caballero de París.

"Al menos ahora no lloramos cuando nos vemos", comenta el protagonista, sonriendo levemente a la cámara.

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MOLESKINE dominical

2009-11-08T19:51:00.001+01:00

(donde hablo de El País y el país, del Muro de Berlín, del fin del comunismo y de la necesidad de quien escribe de tomarse un “break” en el mantenimiento de sus blogs)

El País hoy viene cargado. Parece dar una de cal y otra de arena. No creo realmente que sea imparcialidad ni honestidad informativa, sino más bien un fiel reflejo de los tiempos que vivimos en los que todo se da por aceptable, a excepción de la Iglesia Católica y el Nazismo (y cualquier cosa considerada “fascismo” por personas que no creen necesario incluir en esos “ismos” al comunismo). Es un tiempo donde todo el mundo habla de democracia y libertad, incluso desde la misma negación de las dos. Es un tiempo de crisis, no solamente económica. Inocencia, cinismo, oportunismo, ingenuidad, igualdad, exclusión, y cientos de hierbas más, parecen darse la mano, por lo que resulta difícil medir el grado de hipocresía. Hipocresía ¿consciente o inconsciente? Incluso ¿irracional? Declaro que me siento abrumado.

Eso es parte de El País. A continuación de la primera plana, se despliegan dos páginas completas dedicadas a la vida cotidiana del Fidel Castro retirado a un complejo (sin complejo) llamado Punto Cero (¿algo en común con la Zona Cero o pura consecuencia de la globalización, gracias a la cual puedes comprar la misma variedad de orquídeas en Madrid, Philadelphia o Tokio?). En la tercera página, una columna sobre una golpiza a Yoani Sánchez. Más adelante, prostitución, delincuencia y menudeo de droga en las calles aledañas a la Gran Vía madrileña, con la misma impunidad que en los años 80 (justamente anoche recordaba yo esto con mi familia brasileña, mientras nos dirigíamos al Barrio de las Letras). Y, además, lo que parece ser un interesante y nutrido dossier sobre la caída del Muro de Berlín y la unificación de las dos Alemanias. Habrá que leerlo todo, aunque confieso que las dos páginas escritas por Mauricio Vicent se me resisten.

El país —me refiero a “mi” país, España, donde llevo ya viviendo casi la mitad de mi vida— y, más concretamente, Madrid, siguen el mismo curso de lo descrito en el párrafo anterior pues realmente no sé cuál es reflejo de cuál o de qué. En la cafetería del barrio a la que suelo acudir siempre (y que antes fue un antro famoso de la bohemia porrera y heroinómana llamado El Bulli) logré arrinconarme en una mesa a la entrada, al lado de una familia alemana de tres personas (madre, padre e hija). Eso y toda la barra de por medio logró protegerme de los ducados y los fortunas y el apestoso y agobiante humo que espero y confío que nuestra actual Ministra de Sanidad tenga a bien eliminar con mano de hierro (es posible que si lo logra, me convierta entonces a la religión del PSOE en agradecimiento por tal hazaña), pero resultó que la mesa donde desayunaba y repasaba El País (desde el país) había estado ocupada por dos sujetos que —se descubrió después— habían robado el bolso de la alemana madre, con su pasaporte y demás cosas. Realmente me dio tanta pena y sentí tanta vergüenza que les pedí perdón como español por lo que les había sucedido, y estuve a punto de pagarles la consumición —detalle que no tuvo en cuenta el dueño del local— para que se volvieran a Alemania con una especie de pequeña compensación por los daños sufridos en España. Desgraciadamente, mi economía no está para esos menesteres y tengo que preocuparme por comer mañana y pagar las deudas y los gastos del mes.

De vuelta a casa me puse a escribir estas reflexiones. Estoy tan seguro que muchos de los que festejan ahora los 20 años de la caída del muro de Berlín y les sigue pareciendo horrible la invasión soviética que terminó con la llamada “primavera de Praga”, también festejan que la isla de Cuba siga siendo un baluarte del comunismo y que la imagen de sus intocables artífices (Fidel Castro, Ernesto “Che” Guevara, antagonistas entre sí) sea eternamente venerada. ¿Hipocresía? ¿Confusión? ¿Inocencia? ¿Un virus lobotómico? Qui lo sait?

Busco entre mis textos lo que escribí referente a un trayecto en taxi que hube de dar por aquellos días y que retrata la consideración popular española sobre esos hechos y la conexión con nuestra (como cubano) historia reciente. Pondré link o lo reproduciré literalmente, aunque creo que ya fue colgado en el Penthouse de Heriberto (http://theplacewherenothingisreal.blogspot.com/2009/02/iracundia.html).

Hace veinte años visitábamos casi a diario a mi amigo Rogelio Quintana, por entonces internado en una clínica a las afueras de Madrid. Yo iba por mi cuenta, pero también alquilábamos un taxi y nos trasladábamos con mi madre y mi compañero de entonces, y pasábamos allí las tardes dominicales. Recuerdo el entusiasmo de una amiga de Rogelio (una chica muy joven que creo que era hija de padres cubanos), con el conteo de las noticias que en tiempo real se sucedían atropelladamente. Inconcebiblemente. Recuerdo que mi sentimiento era una rara mezcla de extrañamiento, perplejidad, tristeza y alegría, e incertidumbre, y miedo, mucho miedo; seguía sintiendo mucho miedo porque todo, de alguna manera, volviera al punto inicial en que por hastío la gente se había puesto a caminar hacia occidente, no sólo desde Berlín sino desde todo el este europeo. Miedo por lo que tiempo después pasaría con el intento de golpe de estado de los coroneles soviéticos y el secuestro de Míjail Gorbachov (y que, felizmente, diera paso a aquel loco maravilloso de Boris Yeltsin subido a un tanque, que con posterioridad llevaría a cabo la idea más brillante de la segunda mitad del siglo XX: la prohibición del comunismo, y que, por desgracia, poco tiempo duraría en activo). Por entonces, escribí un poema cuya versión final terminó incluida en La Resaca del Absurdo (libro publicado por Editorial Betania, Madrid 1994) y, no sé por qué razón, yo, que no soy arenista ni amigo ni especial admirador ni lo considero el más genial escritor cubano, pensaba en Reinaldo Arenas mientras hacía ese poema, este poema que ahora copio aquí:

1984 revisado

Si el pulso de la vida finalmente volviera a vibrar

bajo los mismos acordes que conocíamos antaño

y recobrara también nuevamente la ilusión y el desdoblamiento.

Si volviéramos a dominar las palabras,

a meter los gestos en una saca oscura y a pensar

que, de mostrarlos a la luz, se convertirían en blancos conejos

con ojos de rubí que correrían libremente lejos de nuestras manos,

que para ellos representan el rigor de un guardián

que vigila noche y día el cosquilleo de sus hocicos,

el sospechoso nerviosismo de sus patas,

la escurridiza y por tanto oscura y peligrosa mirada

que atraviesa los alambres de cientos de jaulas

apiladas ordenadamente desde la tierra al cielo

a todo lo largo y ancho de la infinita taiga de nuestro mundo.

Si volviéramos a ser nuestros propios carceleros,

o criticáramos otra vez nuestra desmedida costumbre de soñar

o ese mal hábito al caminar teniendo en cuenta que no dejamos caer el talón

lo suficientemente fuerte sobre el pavimento, hundiendo el asfalto si es posible,

como si nuestros pies fueran orugas de tanques,

maquinaria pesada también con corazón pesado —recordar el Kral Majales*—

que acaricia nuestro pecho con pólvora protectora.

De nuevo cometeríamos el patético error de pensar

que la libertad es algo mágico, trágicamente poético,

y no un simple pestillo para que el coneja salga de su jaula

mientras lobos y comadrejas acechan sus leves y siempre dudosas pisadas.

Y creeríamos una vez más que con la libertad basta para ser felices.

Volveríamos a ser niños extasiados ante un artilugio

que al colocarse sobre el papel escribe nuestros nombres,

y eternamente jóvenes, envejecidamente jóvenes,

melodías que son sólo fondo recobrarían la superficie

y serían más vitales y definitivas que la vida y la muerte.

Incluso volveríamos a ser poetas y cada verso tendría el encanto

de la sangre contenida, de un amor no declarado,

de una palabra que en realidad quiere decir otra,

y nuestra vida levitaría entre la magia y el cataclismo,

entre nuestro hermoso, escondido y tembloroso corazón

y la mediocridad y el aburrimiento que estampa sellos

en nuestros imprescindibles papeles oficiales.

Ocultaríamos los libros prohibidos para pasarlos de mano en mano

como si deleitáramos cómplices opios,

y al cerrar nuestros ojos —y aún con ellos bien abiertos,

si sólo nos separáramos un poco de la manada—, viajaríamos tanto,

tan atribulada y vehementemente,

desde Venecia a Pasadena, desde Lisboa, Madrid, Paris,

hasta el fin de todo mundo imaginable,

como unos sempiternos turistas despechados por el transcurso de la historia,

que ningún otro viaje real jamás podría comparárseles.

Y si alguna vez el pulso de la vida volviera a quedar sin control

y la libertad perdiera su magia y se convirtiera en algo despiadado

y tuviéramos que llegar a ser una sola y única persona

que dijera lo que piensa e hiciera lo que pudiese,

entonces, en el momento más inesperado,

en el día en que nos dejemos fluir como un río

de aguas que candorosamente han creído haber olvidado,

nos volvería, como la resaca del absurdo,

un sabor amargo por el que sabríamos

que nunca jamás podríamos igualarnos a la liebre del campo:

nosotros, patéticos conejos que una vez fuimos enjaulados.

(Madrid, 19 de agosto de 1991)

*Allen Ginsberg

-o-

Y, por último, con este “moleskine dominical” u “hoja pastoral”, como quieran llamarle, aviso que preciso retirarme un tiempo del vicio de los blogs (El Penthouse de Heriberto y Strawberry Fields Forever) para poner en orden mi casa, mi vida, mis pensamientos, mis lecturas y mi necesidad urgente de escribir otras cosas. Con los blogs practico una especie de “onanismo creativo” que me exige complacerme antes a mí mismo dando un resultado de texto, imagen y presentación que nos satisfaga mejor a todos. Y tanto una cosa como las otras ocupan una misma cantidad de tiempo.

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LOS DESMANES DEL COMUNISMO CUBANO y la cobertura mediática

2009-11-07T11:28:00.001+01:00

Justamente a dos días de celebrarse el 20 aniversario de la caída del Muro de Berlín, aquel mismo comunismo cuyas víctimas europeas han sido admitidas discretamente y por lo general siempre con apaños y justificaciones o relativizaciones, aquella misma ideología y métodos siguen vivos en Cuba, paraíso del turismo sexual y de la recherché de temps perdu inversionista y capitalista española.

La famosa "bloguera" Yoani Sánchez, que tiene su propia valía pero cuya proyección mediática internacional me parece un tanto inflada al estilo "boom inmobiliario" (también español), ha sido obligada, en compañía de algunos amigos, a introducirse en un coche de la policía cubana, y, según manifestaciones suyas que reproduce El País, ha sido retenida y golpeada. No hace falta decir --aunque lo digo-- que todo ello me parece condenable, y reseñable, ampliable, comunicable, pero tanto o igual como debiera ser el acoso domiciliario a disidentes y las golpizas y deleznables actos de repudio (preguntar a Zerolo cómo se sintió cuando aquellas señoras emperifolladas le gritaban "maricón" en plena calle) y demás vejámenes, abusos, excesos y crímenes que siguen sucediendo en Cuba impunemente. ¿Por qué unos excesos son expuestos en los periódicos y otros no, incluso cuando son más graves --aun cuando detesto ponerme a medir la intensidad o importancia de la violencia represiva--? ¿Qué rige al mundo de la información? ¿Quién manda en esto de señalar una noticia y omitir otras que pasan en el mismo lugar de los hechos? ¿Por qué unos sí y otros no? ¿Es el derecho a la información una enfermedad: si te toca, te tocó y ya está, y si no te tocó, nadie se enteró?

No me dedico a reseñar la cotidianidad del país donde nací, pero pueden encontrar abundante información al respecto en blogs como el de la escritora Zoé Valdés y otros muchos.

Ojalá que cuando caiga el comunismo en Cuba (se escuchan risas de fondo), pueda escuchar a Bono (U2) cantando One Love desde la Plaza de la Catedral.

David Lago González, 2009.

-o-

La bloguera cubana Yoani Sánchez, retenida y golpeada

La ganadora del premio Ortega y Gasset, que fue puesta en libertad a los 20 minutos, afirma que fue maltratada "física y verbalmente" por la Policía

EFE - La Habana - 07/11/2009

La bloguera cubana Yoani Sánchez, ganadora de varios premios internacionales, ha afirmado que fue retenida durante veinte minutos y maltratada por policías cuando se dirigía a una manifestación en favor de la no violencia.

Sánchez ha relatado que iba caminando por una calle de La Habana con otros blogueros cuando fueron interceptados por agentes de la seguridad del Estado que les pidieron que les acompañaran, a lo cual se negaron y exigieron que les mostraran órdenes de arresto.

Al resistirse los blogueros, los policías los metieron a la fuerza en dos vehículos y los maltrataron "física y verbalmente" antes de dejarlos en otro lugar de la ciudad veinte minutos después, ha afirmado Sánchez, que ya estaba en su casa cuando dio las declaraciones.

"Fui secuestrada al peor estilo siciliano, con violencia verbal, física, llaves de inmovilidad, rodillazos", ha relatado Sánchez sobre el incidente, algo que ha sido confirmado por otros blogueros.

El procedimiento policial fue similar al aplicado frecuentemente a disidentes políticos, en lo que la Comisión Cubana de Derechos Humanos y Reconciliación Nacional (CCDHRN, no reconocida por el gobierno) llama "represión de baja intensidad".

Con su blog "desdecuba.com/Generación Y", Sánchez, de 34 años, ha ganado el premio de periodismo digital Ortega y Gasset y el estadounidense María Moors Cabot.

http://www.elpais.com/articulo/sociedad/bloguera/cubana/Yoani/Sanchez/retenida/golpeada/elpepusoc/20091107elpepusoc_1/Tes

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HEDIONDEZ

2009-10-31T15:47:00.001+01:00

No sé si llamar a este post "AN IMITATION TO LIFE, by Hugo Chavez" o incluirlo dentro de las QUOTES TO REMEMBER...

La cita del Nu-Bolivar que me ha dejado anulado para el resto del sábado, ya sea el Saturday night fever o el Saturday's alright for fighting, es la siguiente:

"Tres minutos son suficientes...

¡y no quedo hediondo!"

Se refiere a que tres minutos --y sigo recordando "Con dos o tres elegancias, de la moda encantadoras elegancias, --un drapado por aquí, un pliegue por allá-- se harán las piruetas necesarias para escapar a las trampas mortales." (Virgilio Piñera) (¡Ay, memoria mía, me vas a matar!)-- son los necesarios para ducharse, y de esa manera ahorrar agua. Pero La Cosa sigue porque planifica también hacer "cortes" en el suministro eléctrico, y yo me pregunto: ¿es realmente Venezuela un país tan pobre, sobre todo en capacidad energética, como para hacer sufrir al pueblo con apagones y alumbrones? Pasmado, tieso quédome, pues noto en esta intención "anti-consumista" y "anti-capitalista" (¡¿?!) una tendencia patológica y enfermiza, podrida, no ya de imitar el modelo cubano, sino incluso de asumir y distribuir de forma consciente los sufrimientos que ha provocado el comunismo en los espíritus sensibles como el que me posee, incluso antes de que cualquier circunstancia pueda provocarlos (circunstancia bastante remota considerando que Venezuela es uno de los principales productores de crudo en el mundo).

Y esto lo escribe una persona que, como tantos otros paisanos, ha estudiado a la luz de un quinqué --sí, éramos unos burgueses privilegiados, egoístas y abominables que contábamos con ese objeto lujoso, y hasta hermoso-- a partir del año 63 (o cosa así), pero ¡NO! No de 1863 sino de 1963, siglo XX.

http://www.elpais.com/articulo/internacional/Chavez/pone/coto/capitalismo/cortes/agua/electricidad/elpepuint/20091031elpepuint_2/Tes

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JORGE MORAGAS - Congreso de los Diputados 28.10.09, pregunta relativa a Cuba

2009-10-29T22:22:00.001+01:00

Jorge Moragas - texto de la intervención de ayer en el Congreso de los Diputados relativa a Cuba.

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No way, Jose.

2009-10-25T20:12:00.002+01:00

Hoy encabeza la primera plana de El País el recado que da el señor presidente de los Estados Unidos de América al señor presidente del Reino de España para que transmita al señor presidente de Cuba. Para los íntimos, esta troika de mensajeros, receptores y mensajitos se llama Obama-ZP-Castro Bros. O sea, dile que yo te dije que me diga... algo, aunque sea mentira.

Precisamente, yo creo que a estas alturas lo que se reclama de Cuba es simple y llanamente alguna mentira con la cual cubrir las apariencias Obama y Zapatero han sacado a bailar a la más fea, pero la más ni siquiera se digna ponerse colorete. "¡Jódete!" parece decirles, mientras la sonrisa impenetrable y forrestgumpesa de ZP se funde en la expectativa de Obama.

Una vez más, Cuba vuelve a burlarse de todos. No sé si en definitiva aplaudir el desprecio.

David Lago González

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DAVID LAGO GONZÁLEZ - What a difference "a gay" makes?

2009-10-23T15:47:00.002+02:00

Arrestan a homosexuales por asistir a representación teatral gay

LA HABANA, 23 de octubre, Aliomar Janjaque, Fundación Cubana LGTB, www.cubanet.org) -Nueves jóvenes homosexuales fueron detenidos en la noche del pasado martes 20, cuando se dirigían a la puesta en escena de Teorema de la Apología, una obra teatral de tema gay presentada para conmemorar el Día Mundial de la Prueba del VIH. El evento se realizó en la residencia de Henry Solís Estévez, profesor de actuación y promotor de las fiestas para la comunidad LGTB, Party Gay Libertad, según informo Jaime Durán, gay de 34 años, asistente a la actividad.

Los agentes de la Seguridad del Estado permitieron el acceso a la casa a los primeros asistentes, pero más tarde comenzaron a virar a los que se acercaban al lugar, principalmente jóvenes LGBT, pidiéndoles identificación. Los agentes no explicaron los motivos por los cuales arrestaban a los homosexuales. El oficial que arrestó a “La Cambel”, un travesti de 19 años, del municipio Boyeros, gritó que se lo llevaba preso por ser “una pájara”.

“Solamente 28 personas lograron llegar a la casa y presenciar la puesta en escena, a cargo del grupo de teatro independiente Trípode y dirigida por Yusmania Noublet”, informó Solís. Los nueve arrestados, ninguno de los cuales tenía causas pendientes con la justicia, fueron conducidos a la estación policial de Santiago de las Vegas y liberados horas después de que concluyera la actividad, sin ser multados ni recibir explicaciones de ningún tipo.

Alejandro Pérez Pérez, actor gay de 20 años y protagonista de la obra, dijo:

“Agradezco a la Fundación Cubana LGBT Reinaldo Arenas en memoria, la oportunidad que nos brinda al propiciarnos un espacio donde poder expresarnos.”

http://www.cubanet.org/CNews/y09/octubre09/23_N_5.html

-o-

NOTA DEL BLOGGER: Cuba "revolucionaria" --y no sé si la anterior también-- siempre ha sido un país de excepciones. Es como si incluso la desidia se hubiera institucionalizado. Dos personas pueden, no ya cometer un mismo delito sino simplemente el mismo acto, y a una la pueden freír en manteca de cerdo y a la otra mandarla a su casa a descansar la fatiga. ¿Por qué Mariela y sus muchachitas pueden proyectar al exterior --y hacia dentro también, depende de quien se crea el tinglado-- que la represión homosexual fue --¡oh!-- un error del pasado stalinista cubano, y estas pobres "pájaras" no pueden divertirse vistiéndose de mujeres a puerta cerrada? What a difference "a gay" makes???? Cuando las 24 horas del día, ya sea de la cofradía de los Castro-Espín o del más rastrero vulgo, siguen siendo, en fin de cuentas, "pájaras" (lo que es más despectivo que ser "pájaro", ya mencionados por Lorca en su "Oda a Walt Whitman"), "chernas", "pargos", "yeguas", "yénicas", "boca'e'leche" --argot carcelario--, en fin, la crema y nata de la societé... descompuesta.

David Lago González

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Lectura de poemas en Ars Atelier, Paris

2009-10-12T21:05:00.001+02:00

Agradezco al Sr. Bruno Sancci (Argentina) la invitación para viajar a París, y a la Sra. Zoé Valdés y al Sr. Ricardo Vega, que gentilmente me han brindado el espacio de su galería Ars Atelier para dar una lectura de mi poesía, asumiendo todos los detalles de la misma.

David Lago González

(Madrid, 12 de octubre de 2009)

ROLANDO D.H. MORELLI - De Juanes y otros desmanes, o la militancia del oportunismo apolitico: Un colofon incoloro a una fiesta de fuegos artificiales

2009-10-04T00:14:00.008+02:00

Lo peor de todo (es un decir), es que nada de esto es --era-- nuevo en si. En Cuba, bajo la interminable tirania del regimen totalitario de Castro y los Castro (cincuenta anos de infamia y de espantosa miseria), y con la excusa de "ir a cantarle a Cuba", "al pueblo cubano" o "a la [llamada] Revolucion, y al Socialismo" --lo cual parecera diferente, pero no lo es-- han estado en diferentes momentos incontables figuras artisticas de talento, o en posesion como unico talento de su oportunismo militante, tanto de la izquierda declarada y confesa, como de la ola de vivos y vividores que pululan por el mundo sabiendo de que modo "nadar y al mismo tiempo guardar la ropa a buen recaudo". ?Habria que recordar aqui sus nombres? ?Las oportunidades en que estos hechos han tenido lugar?

Juanes y algunos de sus companeros (no todos), habran creido descubrir el Mediterraneo, con su concierto. Muchos en los medios de prensa se habran persuadido, o intentaran convencer a sus lectores de lo mismo, pero las evidencias en contrario pueden encontrarse con solo hacer buen periodismo. Las hemerotecas y archivos de toda indole ofrecen este genero de constataciones.

!Juanes, y los demas camajanes de su entorno no han descubierto el Mediterraneo en Cuba, aunque algunos firmemente asi lo creyeran y sigan creyendolo por el resto de sus vidas! Uno de tales descubridores, la senorita Olga Tanon, mentia con medias verdades al decir en declaraciones a la prensa que en Cuba podia entrar y cantar libremente todo el que asi lo quisiera. Precisemos: en Cuba le es permitido entrar a cualquiera que, no siendo cubano escapado de su pais, propone a las autoridades culturales y politicas del regimen hacerlo en franca solidaridad con sus presupuestos, y tambien como invitado por el regimen a participar en festivales, y presentaciones de todo tipo orquestadas por la propaganda oficial.

Pero es que, incluso esto no es --no era-- original. Otros tiranos, otros regimenes tenebrosos y criminales como los de Hitler, Mussolini, Franco, Stalin o Trujillo tambien tuvieron sus admiradores de izquierda y de derecha, alternativa o simultaneamente. ?Habria que demostrarlo aqui? ?Haria falta componer una lista de nombres?

Para que la senorita Tanon se informe de una vez, y no ir mas lejos en este empeno, el mismo Victor Manuel le canto a Franco cuando el cantautor era todavia un desconocido. Lo hizo, ?quien lo dudaria, por conviccion y por oportunismo, como seguramente ocurre ahora con la merenguera Olga Tanon? Conviccion en los principios sustentados a favor de un regimen totalitario, mientras se acusa a sus victimas en el exilio de tener el "corazon negro" porque estas se manifiestan vehementemente contra quienes buscan dar un repunte a sus carreras, a la par que en un espaldarazo a la tirania de Cuba, aduciendo viejas excusas como razones humanitarias: "un chorro de aire fresco para la gente de a pie"; "demostrar que si se puede"; "el poder de la musica"; "un mensaje de optimismo y solidaridad", etcetera.

Ahora se sabe. (Ha quedado demostrado. Lo ha expresado el tirano en el tabloide Granma, y por otra parte, da cuenta de ello el propio Bose atacado de histeria oportunista cuando amenaza suspender el concierto poco antes de que este de comienzo, ante un representante del regimen). Se trataba, en verdad, como no podia ser menos, de una provocacion mas, montada en La Habana y Miami por los encargados de este frente de la policia politica cubana, empresa en la que se contaba desde el principio con los perfiles de los posibles participantes, o se procedio enseguida a elaborar el correspondiente a un artista de quien no se tenia un dossier completo. El profesionalismo en este campo de los representantes y agentes provocadores del regimen de Castro no admite comparacion.

Cuenta ademas para ello, con un vasto entramado de personas y medios de prensa y otros, en el mismo Miami, y otros centros de los Estados Unidos, Europa y America Latina ante los cuales los exiliados y victimas conscientes del castrismo se hallan poco menos que desarmados. Una nueva hueste de cubanos recien llegados, formados enteramente bajo el regimen, sufren parcialmente del sindrome de Estocolmo, y aunque el paso de los anos consiga curarlos, sirven de momento con sus opiniones aparentemente conciliatoras, cuando verdaderamente se trata de una rendicion incondicional de su parte, a los propositos propagandisticos del regimen, sus acolitos y companeros de viaje, entre los que naturalmente se situan Juanes, Miguel Bose y Olga Tanon. Toda confusion sirve a los intereses de oportunistas y adeptos del regimen de Castro. Aqui confluyen el oportunismo autoproclamado humanitario y apolitico y los intereses de la tirania.

En este entramado, el oportunismo de Bose destaca acaso como el mas deplorable por su alto contenido de suficiencia, y altaneria expresada desde muy temprano en declaraciones a los medios, con lo que consiguio de hecho arrebatar a Juanes el protagonismo de su iniciativa y del evento. El que ahora el periodico El Mundo le atribuya haber plantado cara al regimen de Castro no pasa de ser otra pifia de las que en este ambito suele ser prodiga la mejor prensa de Espana, con alguna excepcion que confirme la regla.

Lo peor de todo esto (es un decir, naturalmente) es que ni siquiera se tratara de algo original o nuevo. Una vez mas los cubanos hemos sido burlados por partida doble o triple. Infamados los que residen en Cuba y los que vivimos fuera por una crapula de artistas, empenados en defender lo indefendible, de llevar oxigeno a un regimen bestial y sadico, mientras se pretende que los cubanos en condiciones de expresar libremente sus opiniones, por no estar aherrojados dentro de Cuba, guardemos silencio o nos sumemos a su comparsa. Por rehusarnos a ello una mayoria de nosotros constituimos a sus ojos lo peor de lo peor: gente cruel, extremista, intolerante. Ellos, por el contrario, son (proclaman ser) la crema y nata del arte y de la humanidad. Ahi estan muchos de los medios para darles voz, retocar cuando sea el caso, y amplificar la resonancia de sus acusaciones y para justificar a las verdaderas victimas.

Lo siento, OTRAS TIERRAS RECLAMAN EL CONCURSO DE MIS MODESTOS ESFUERZOS

2009-09-16T20:24:00.001+02:00

Me voy a

New York

Philadelphia

That's all, folks!

DECADENCIA

2009-09-10T14:14:00.001+02:00

Realmente no me interesa el rap. Para mí tiene ciertas referencias musicales cuando está insertado en alguna canción. Sé que es muy importante para generaciones actuales y quizás porque no pertenezco a ellas ni me identifico con su "attitude" marginal, no me identifico plenamente. Puedo reconocer algo mejor, pero siempre hay algo que rechazo.

Tampoco lo veo insertado como literatura. O en todo caso, "literatura de urgencia", ese estúpido término que Carlos Victoria le aplicó a la primera novela de Zoé Valdés. Pero en esa urgencia declamatoria aprecio su validez como proyección de una inconformidad que difícilmente la música y la poesía pudieran mostrar mejor sin menoscabo de sus valores intrínsecos.

Ninguna de esas dos disciplinas artísticas podrían explicar mejor la letanía de violencia contenida y tristeza resignada que subyace en este vídeo. Creo que llega a estremecer.

David Lago

Turista española en La Habana.

2009-09-09T17:54:00.001+02:00

NOTA ÚLTIMA DEL BLOGGER: Según las pesquisas y comprobaciones realizadas, este texto NO fue publicado por el diario El País. Ignoro si lo fue por algún otro diario español que yo no he descubierto.

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NOTA DEL BLOGGER: Mi prima Yentl acaba de mandarme vía e-mail este texto, que dice publicado por el diario El País y que realmente no sé de dónde toma. Lo reproduzco aquí por su, desgraciadamente, absoluta veracidad.

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Llegamos a La Habana sin intención de pisar Varadero. Creíamos que ir equipados únicamente con una mochila de menos de 9 kilos nos iba a permitir conocer el otro lado de la Cuba turística. Sin prejuicios políticos, sin planes predeterminados, y con alojamiento en casa de una amiga española que trabaja en la capital como cooperante en un organismo de Naciones Unidas . Pero Cuba es demasiado complicada para tratar de conocerla de paso, y el choque ha sido tan enorme que muchas cosas, desde nuestra percepción del turismo, hasta nuestros principios sociales y políticos han quedado tambaleantes.

Para llegar de la zona residencial de Vedado a la popular Habana Vieja hay dos rutas posibles: o paseas por el malecón, o te das un baño de realidad por Habana Centro. Caminábamos sin rumbo hasta que se nos acercaron los primeros jineteros. Mareados por el calor y su discurso nos dejamos arrastrar por las calles mas sórdidas de la ciudad. Podían habernos sacado hasta las uñas, pero tuvimos suerte y nuestro primer contacto con la picaresca caribeña solo nos costó 5 pesos convertibles - CUC (poco menos de 5 euros).

A cambio, y sin ser la intención de nuestros improvisados guías, tuvimos una primera impresión del día a día habanero que condicionó el resto de nuestras percepciones sobre la realidad de la Revolución más institucionalizada de la historia. Conocíamos los cinturones de pobreza que rodean Mexico DF, y los ranchos de Caracas pero nunca habíamos visto favelas con escalinatas de mármol. Ninguno de nuestros conocidos que habían visitado Cuba antes que nosotros había hablado de otra cosa que no fuera la alegría cubana, la salsa, el ron, la fiesta, el Caribe. También es cierto que nadie había mencionado el sexo, así que deberíamos haber sospechado que nos ocultaban datos.

Caminamos en medio de un olor pestilente, observados por gente que bebía en las puertas de los "solares", mansiones ruinosas donde habita una familia por cada cuatro paredes —incluyendo lo que en un pasado fue un descansillo al mejor estilo colonial— y donde se comparten hornillos y retretes. Nos dejamos arrastrar hasta el edificio donde se rodó Fresa y Chocolate, al que nuestros "guías" nos llevaron convencidos de que era eso lo que queríamos ver como buenos europeos con mochila. Mientras ellos se esforzaban en asociar las distintas estancias con los decorados de la película nosotros veíamos el interior de las casas y los cuartos, preguntándonos dónde coño ha estado toda esa gente que dice que no hay miseria en Cuba.

Llegar a la Habana Vieja fue como llegar a un parque temático. Casas majestuosas, calles limpias, vigilancia policial que pretende limitar el trato entre cubanos y turistas. Porque los cubanos son las victimas caribeñas del apartheid del siglo XXI. Hoteles para turistas, autobuses para turistas, tiendas para turistas. Un mundo aparte al que los nacionales tienen prohibida la entrada. Y ni siquiera es cuestión de poder adquisitivo, con todo lo rechazable que es el clasismo. Es algo aun peor. Los cubanos a los que les preguntamos sobre lo que suponía para ellos esta separación justificaban los privilegios turísticos asumiendo que "el cubano es pendenciero", "hay gente que solo se dedica a molestar a los extranjeros, mejor que limiten el acceso". ¿Es eso lo que se entiende por hospitalidad y buen trato en Europa? ¿Que todo un país trate con reverencia al visitante blanco?

Callejeábamos en busca de un taxi para volver a casa cuando nos topamos con La Bodeguita del Medio, rebosando de turistas plenamente satisfechos y creyendo confraternizar con cubanos que solo buscaban, y no les juzgo por ello, sus dólares o sus pasaportes. Y digo sinceramente lo de no juzgarles por buscar la oportunidad de mejorar en cada uno de los extranjeros que encuentren por la calle. Si yo fuese cubana, seria balsera o jinetera. Nunca había sentido tanta angustia por un país en tan poco tiempo. Pero esa apatía, ese dejar escurrir la vida entre los dedos (¿no era aquí donde sí que sabían disfrutar?), esa mutilación de las aspiraciones personales. El pueblo cubano se levanta cada día pensando como va a llegar al siguiente, sin ningún proyecto a medio o largo plazo. Critican a Fidel, pero no le nombran, porque Fidel ya no es un hombre. Es un dios al que no se le conoce familia ni residencia. Y miran de reojo. Porque nadie se fía ya de nadie. Ese es el poder de la Revolución.

Volvemos a casa cansados y desmoralizados por lo que nos espera en los próximos días. Nadie va a quitarnos ya la impresión de que todas las historias de alegría y hermandad extranjero-cubana tienen un precio en dólares. Nos espera la casera del edificio con un café. Durante los próximos días hablaremos mucho en su cocina: ella contesta nuestras preguntas y nosotros le suponemos una novedad en su rutina diaria. Ella se llama Mari, y como todos los cubanos es ingeniera en alguna materia. Mari nos habla de sus viajes por Europa y por Rusia como empleada del gobierno cubano a principios de los 90. 1990 marca el inicio del sarcástico "Periodo Especial en Tiempos de Paz". Sarcástico, porque lo que realmente comienza en la década de los 90 es el camino en solitario de la Revolución Cubana, una vez que deja de ser colonia rusa y ya no puede seguir vendiendo azúcar a precio de petróleo.

Es la época que refleja Pedro Juan Gutiérrez en "Trilogía Sucia de la Habana" o en "El Rey de la Habana", mucho mas crudo que Zoé en su "Nada Cotidiana". Son los años de esconder cerdos en las azoteas y tirar los desperdicios a la calle. De usar la bañera como criadero de pollos. Es el inicio del proceso de muerte por desnutrición al que se enfrenta lentamente una gran parte de la población habanera. Puede que las noticias no recojan el numero de personas que mueren de hambre, pero tampoco recogen el numero de abortos y se barajan cifras de hasta el 40% de los embarazos. No mueres de hambre, al menos no en pocos días ya que puedes tardar toda una vida, pero el concepto alimentación incluye mas que el rancho de arroz con frijoles en que consiste el plato diario de una familia cubana.

En uno de esos viajes Mari se divorcio de su marido para casarse con un argentino con residencia legal en España. Cuando ya esta todo a punto, el corralito frustra los planes y ambos regresan a sus países encerrados en sus respectivas crisis personales. Así que a día de hoy, la casera vive con el que legalmente es su exmarido, también ingeniero, también en casa las 24 horas del día porque le cuesta mas dinero ir a trabajar que quedarse en casa. Ella es pura rabia. El es pura apatía. Les pregunto que creen que pasara cuando Fidel muera. Y ella contesta: "Nos mataremos". Le consuelo pensando que por lo menos no se ve que la población tenga armas, como vimos en Venezuela , y ella me mira seria y matiza: "Armas no, pero tenemos machetes".

Buscando un manual de historia cubana contado por cubanos en uno de los múltiples puestos de libros de la zona vieja conocemos a Guadalberto. Provocamos su conversación para tener otra perspectiva. Hasta ahora solo hemos tenido contacto con un sector marginal y con personas de mediana edad. Puede que toda su critica y desesperación estuviera tenida de búsqueda de piedad (o sea, dinero) o de cansancio vital. Guadalberto estudio Economía pero gana mas dinero como vendedor ambulante. Es lógico, si comparamos los 15 CUC del sueldo medio nacional con los 8 CUC que pide a los "yumas" por cada libro de segunda mano que vende. Nos dice que el no se va por su bebe. Nos dice que lee lo que los extranjeros le envían porque en Cuba los libros no se censuran de primeras, pero se retiran o se publican por partes. Nos dice que su libro preferido es 1984, de George Orwell, censurado.

Un solo ojo no puede verlo todo, Big Brother no es tan poderoso. Pero si lo son las "little sisters". Y lo sentimos cuando llegamos a casa. La vecina de Mari pertenece al Comité de Defensa de la Revolución. Existe un CDR cada 20 cuadras y su función es la que Chávez quiere copiar con sus Círculos Bolivarianos. Puede que su primera intención ideal fuera el trabajo comunitario. Pero a día de hoy son órganos de control de la vida vecinal. Esta vecina alquila habitaciones a los turistas, como casi todos los cubanos con una habitación libre en una casa digna. Por el hecho de poner una habitación a disposición de los turistas, (nunca de un cubano, ni de un extranjero con un cubano), tienes que pagar una cuota inicial que ronda los 100 euros (recordando que el sueldo base no supera lo 15 mensuales), a lo que hay que añadir una cuota mensual de alrededor de 150 euros, tengas o no ocupada la habitación.

Mari alquila un cuarto de forma ilegal: no paga por el ninguna cuota, ni esta registrada, lo que permite a mi amiga pagar 200 euros en vez de los 700 que puede costarle a un extranjero alquilar una habitación para residir en La Habana. Su vecina, la del CDR, tiene 3 habitaciones, de las cuales solo una es legal. Ha visto que en casa de Mari entra y sale mucho extranjero, y da por hecho que no somos invitados, si no que esta haciendo negocio con nosotros, por lo que le advierte: o le paga determinada cantidad, o le denuncia al partido. Una denuncia puede suponer que te requisen la casa en la que vives. Mari paga, y nosotros tenemos que irnos. No queremos dar complicaciones a otros conocidos, así que nos vamos a una habitación legal, que nos cuesta unos 30 euros por noche.

Es difícil salirse del circuito establecido a los extranjeros, por desconocimiento y por no querer meter a nadie en problemas, gastamos una cantidad de dinero considerable en comparación con otros viajes, no solo por Sudamérica, si no incluso por Europa. Si a nosotros nos parece cara la vida en La Habana, ¿Cómo lo hacen los cubanos? No es picardía, ni realismo mágico. Es miseria, mendicidad moral y abuso. Abuso hasta vomitar, porque el turismo deja millones de euros que no llegan a la gente de la calle, porque desperdician los recursos, porque sesgan el acceso a la información de tal manera que no dejan la mas mínima opción de elegir. Porque no te dejan irte y te asfixian lentamente si te quedas.

Porque consiguieron venderse a la juventud del mundo como el paradigma de la lucha por la libertad y la igualdad. Porque la izquierda de mi país no dice DICTADOR con todas las letras y la derecha lo critica mientras su fundador brinda con la familia Castro, con el dueño controlador de todas las empresas turísticas cubanas. Porque venden populismo y demagogia como solidaridad. Porque el bloqueo es responsable, pero Castro es culpable. Porque los campos están sin cultivar y matar una vaca esta mas penado que matar una persona. Porque los datos oficiales niegan la incidencia del SIDA pero follar es lo único al alcance de la mano. Y los condones no están incluidos en la limitada cartilla de racionamiento.

Guadalberto nos preguntó si era la primera vez que estábamos en Cuba. La primera y la ultima, le respondimos. Claro, dedujo, ustedes prefieren regresar al Soma. No le desmentí, pero no es mi mundo material lo que echo de menos. Es su imposibilidad de cambiar su vida lo que me provoca angustia. Es más fácil asumir la vergüenza de vivir en un Mundo Feliz en el que nadie es consciente de las oportunidades que tiene. Simplemente por poder elegir.

En resumen, la gloriosa Revolución ha sido un gran fracaso. Pero una cosa es segura, los Castro y su grupo de poderosos comandantes "mete-miedo". Viven mejor que nosotros y son reyes comparados con ese depauperado y desmoralizado pueblo que conocimos en Cuba. No es justo y ya es hora que despertemos a la cruda realidad de este bello pero abusado pueblo.

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NOTA: En algún momento del texto se dice que hay un CDR (Comité de Defensa de la Revolución) cada 20 cuadras (manzanas, bloques). Para los lectores que por fortuna no sean cubanos o no hayan vivido en Cuba, aclaro que la frecuencia de los CDRs en la geografía urbana de cualquier ciudad y pueblo cubano es de uno por cada cuadra. Me resulta casi sorprendente que la organización de masas más antigua impuesta por la Revolución todavía ofrezca dudas y sorpresas.

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Los crímenes también quedan en familia

2009-09-01T09:58:00.001+02:00

(Istantanea 1930 - Le foto da archivio personale E. Kovalenko)

El nieto de Stalin pone una demanda para exonerarle de crímenes

hace 1 hora 19 mins

Josef Stalin se encontró en el banquillo cuando un tribunal ruso celebró una vista preliminar sobre una demanda por difamación presentada por el nieto del mandatario contra un artículo periodístico que afirmó que el tirano había ordenado la muerte de ciudadanos soviéticos. Seguir leyendo el artículo

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Grupos de derechos humanos afirman que el caso pone de manifiesto un desagradable intento en la actual Rusia de mostrar una imagen más benévola del líder más temido de la Unión Soviética, bajo cuyo Gobierno murieron millones de personas.

El nieto de Stalin, Yevgeny Dzhugashvili, reclama una compensación de 9,5 millones de rublos (210.000 euros) del periódico Novaya Gazeta y 500.000 rublos del autor del artículo publicado en abril, que decía que el líder había firmado las órdenes de ejecución.

Leonid Zhura, un convencido estalinista que representa a Dzhugashvili ante el tribunal, dijo que el artículo, basado en documentos desclasificados por el Kremlin, daña la reputación de Stalin.

"Se han dicho medio siglo de mentiras sobre Stalin y él no puede defenderse desde la tumba, por lo que este caso es esencial para aclarar el tema", dijo Zhura.

"Queremos rehabilitar a Stalin. Él convirtió poblaciones en pueblos, presidió una era dorada en la literatura y las artes, era un verdadero líder", añadió.

Las muchas caras del mito Stalin -sangriento tirano y líder de guerra, titiritero del Kremlin y que realizó un milagro económico- centran aún acalorados debates en Rusia, 20 años después de la caída del Muro de Berlín.

La semana pasada, se descubrieron elogios hacia el dictador en las paredes de mármol de la estación central del metro de Moscú, y el año pasado Stalin fue votado como la tercera figura más popular en la historia rusa en una encuesta nacional.

MILLONES DE MUERTOS EN CAMPOS DE TRABAJO

Rusia enterró en agosto pasado al escritor disidente de la era soviética Alexander Solzhenitsyn, que fue enviado al Gulag (campo de trabajo) por hacer una broma sobre Stalin, en una ceremonia religiosa con todos las características de un funeral de estado.

Pero en la vida diaria de la Rusia actual, poco se habla de los millones de soviéticos que murieron en los campos del Gulag o de hambre bajo el régimen de Stalin.

Manuales educativos recientes han descrito a Stalin como un funcionario efectivo que actuó con sensatez al dirigir una campaña de terror para modernizar a la Unión Soviética.

"Hay un cambio en la imagen de Stalin en la sociedad", dijo Anatoly Yablokov, autor del artículo, tras la audiencia en el tribunal.

"Ahora oímos mucho más sobre lo eficiente que era, mucho más que en los 90, y mucho menos sobre la represión", comentó.

Los oponentes de Stalin están furiosos y dicen que el cambio está alimentado por los líderes del Kremlin que quieren olvidar la década pasada, cuando el ex presidente Boris Yeltsin habló abiertamente sobre algunos de los secretos más oscuros de la Unión Soviética.

"Han decidido que era demasiado peligroso ahondar en los horrores de nuestra historia. Es muy triste", dijo Nikita Petrov, un historiador del grupo de derechos humanos Memorial.

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Clara consecuencia de no haber proscrito el comunismo como sistema y como ideología, cosa que sólo se le ocurrió a Boris Yeltsin (creo que mi único héroe moderno). Stalin no fue un accidente aislado, como no lo ha sido Mao Tse Dong, Pol Pot, Lenin o Fidel Castro. Tampoco los Breshnev y los Andropov, que han hecho su trabajo tan técnicamente bien. No hay distintos escalones para el horror, y tanto estos como Hitler, Mussolini, Pinochet y muchos más, se agolpan en el mismo rellano.

Lamentable que se permitan tales cosas.

David Lago

MARCHA CONTRA CHÁVEZ (nomaschavez.org)

2009-08-31T12:19:00.001+02:00

Harold Alvarado Tenorio, de Arquitrave (Colombia), envía esta convocatoria que reproduzco con gusto.

http://www.nomaschavez.org/

Harold Alvarado Tenorio
http://www.haroldalvaradotenorio.com
http://www.arquitrave.com
harold.alvarado@telmex.net.co

Aunque no les queda nada, pobrecitos...

Desgraciadamente, intuyo que más temprano que tarde todo este populismo extremo (que no es más que un eufemismo del comunismo cubano y del terrorismo guevarista) llevará al hemisferio sur del continente americano a una guerra generalizada. Espero no verlo.

David Lago González

Cold Case : Miguel Bosé, Juanes y la nada

2009-08-24T10:36:00.001+02:00

En verdad creo que el asunto ya no da para más y todo lo que uno pueda decir en su contra, va también en contra de uno. Todo es tan pobre, los argumentos, las razones, las justificaciones (que si son verdaderas sólo existen en sus cabezas, cabezas que se creen de "geniales artistas"), la edad de los insultos que nos profesan (a los cubanos) que en realidad fueron insultos que muy pronto asumimos como honrosa categoría (con la que nunca jamás se identificaron muchos de los intelectuales del patio, pseudo-intelectuales e intelectualoides, con todo el desprecio que en ellos ha depositado Fidel al referirse a esa casta que la misma Revolución creo y que obedece a sí misma y a su creación), la repetida y aburrida falta de respeto, sobre todo, hacia las personas que hemos huido del comunismo con un mínimo de dignidad, pretendiendo, acertada o equivocadamente, mantener, reconstruir, fortalecer o crear de la nada una razón ética para vivir... ¿Qué sé yo de los propósitos de Juanes al querer dar ese concierto en la Plaza de la Revolución? ¿Puedo afirmar acaso que fuera una iniciativa de Juanes y no una proposición de La Habana? Sólo viví en Cuba revolucionaria desde el año 59 al 82 (más los años de insurgencia), pero me bastaron para darme cuenta del maquiavelismo de Estado. Además he leído un poco; conozco, sin ser un experto, lo que aconteció con aquellos países que el pasaporte español de los años 50 (que tenía mi padre) prohibía visitar y que eran considerados "satélites de la Unión Soviética". Sé lo que pasó en esa gran extensión de territorios adheridos, tanto antes como después de Stalin. Sé también lo que pasaba en España, en lo más sur del cono sur, y en lo más al norte también. Lo que ha pasado con China, y toda la parte asiática. También Corea del Norte, pero ya con un grado de indiferencia mayor. En Estados Unidos. Yo leo, oigo, contemplo, saco mis propias conclusiones que no obedecen a ninguna disciplina de partido ni a ninguna obcequedad ideológica. Tengo cultura religiosa, pero no tengo una religión a la que me deba en cuerpo y alma. Y tengo experiencias, claro. Todo eso hace considerarme una persona casi normal, interesada por lo que transcurre a su alrededor y con un mínimo de energía destinada a intentar comprender, tanto a mí mismo como al otro. Si los demás no hacen ningún esfuerzo por conocer y saber, ése es su problema. Pero si Miguel Bosé cree que no necesita de la vida real porque fue mecido en brazos de Picasso y lo bautizó en la santa, católica y apostólica Iglesia, y porque se cree pertenecer a una aristocracia cultural que le dieron el matador de toros y la actriz italiana que era buena pero a la que el machismo ibérico no permitió seguir con su carrera artística, machismo que ella asumió parece que con agrado, para seguir moviéndose en un mundo de acérrimos machistas (Picasso, Hemingway, etc.)... en fin, ¿quién va a corregir el árbol torcido? La vida de Miguel Bosé, por tratar de esconderse más, es más conocida y pública, pero yo no voy a entrar en esos detalles. Da igual. Qué más da la vida de los participantes que han tenido voz (o han hecho uso de la lengua) en esta exposición de justificaciones y descalificaciones (hacia nosotros los cubanos). La única importancia que pueden tener esas vidas se queda en sí mismos, como mi propia vida. ¿A quién le importa más? En eso somos iguales. Pero yo no soy una figura pública. Mis palabras se quedan en este blog; las de ellos aparecen en los periódicos y televisiones, al menos, del mundo hispano; por lo tanto deberían tener un poco más de cuidado con su alcance mediático y en función de qué lo ponen. Ellos han hecho carrera; yo sólo me he movido entre el ostracismo estatal cubano y el ostracismo "exiliar" cubano, bastante parecidos, salvo que el exiliar no tiene poder ni un estado detrás para encarcelarte por lo que escribes; lo que deviene finalmente en un ostracismo personal. Parece que mejor suerte han tenido estos cantores que, a pesar de haber cruzado por dictaduras, narcotráficos, guerrillas marxisto-cubanas y demás sarandajas, han podido consolidarse en lo que siempre gustaron hacer.

Sigo pensando que el artista, no importa cuál sea su arte, cuanto más lejos está del poder, mucho mejor para su salud artística, personal, espiritual. No son ellos los que brindan su apoyo a causas, presidentes, dictaduras, democracias, ideologías, religiones, narcotraficantes; son todos estos los que utilizan su arte --genial, bueno, mediocre o pésimo-- para promocionarse y estar continuamente ofreciendo nuevas máscaras a un mismo y viejo y gastado rostro.

posts vinculados:

http://theplacewherenothingisreal.blogspot.com/2009/08/la-sombra-de-las-sombras-en-flor.html

http://theplacewherenothingisreal.blogspot.com/2009/08/la-incoherencia-de-juanes.html

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A LA SOMBRA DE LAS SOMBRAS EN FLOR (Respuesta a David Gistau por su texto “Juanes en La Habana”, diario El Mundo)

2009-08-18T15:02:00.001+02:00

(Respuesta a David Gistau por su texto “Juanes en La Habana”, diario El Mundo)

Puede que yo no sepa buscarlo pero no encontré esta sección (“A la sombra”, El Mundo, martes, 18 de agosto de 2009) en la versión digital de El Mundo (www.elmundo.es) donde el periodista (“educado a la francesa,” según reza su perfil) u “opinador” (profesión que también leí en su perfil y que entrecomillo yo, que iba siendo educado a la manera “española-creole costumbrista cubana” hasta que en fecha temprana y traumatizante llegó el comandante y mandó a parar... Qué se le va hacer: unos son jacobinos intelectuales y a otros nos toca ser descamisados antisociales.) Bueno, el caso es que David Gistau opina, porque en España todo el mundo no sólo tiene derecho a opinar sino que sin ningún conocimiento de causa —como sucede en muchos momentos—, opina, y opina en mayúsculas, y uno, que es quien ha tenido la experiencia (real, vital, práctica, no teórica, ni fantasmal), tiene que quedar al borde del infarto o el derrame cerebral o uno masivo de miocardio, porque a cualquiera se le ocurre negarte (ne-gar-te) lo que tú has vivido (vi-vi-do) y luego hay que oírlos hablando sobre respeto, tolerancia y libertad de expresión.

Gistau juega a hacer cierto paralelismo entre el concierto “oficial,” “stablished,” de Juanes en La Habana con el que dieran los Beatles en la España franquista de los años 60. No me he dedicado a investigar quién contrató al cuarteto de Liverpool, pero nunca he oído decir que fuera Manuel Fraga Iribarne o algún otro representante del estado español de aquel momento, terrible y deleznablemente fascista, tan terrible y deleznablemente fascista como sigue siendo el momento del estado cubano, revolucionario, bolivariano, pro-etarra, comunista y post-comunista, que controla todo lo que se mueve y todo lo que no se mueve, no sólo dentro de aquella Perla de nuestros ancestros colonialistas de 1898, sino también incluso muchas otras cosas que se mueven y no se mueven fuera de sus aguas jurisdiccionales. O sea, opino (luego existo) y quiero decir que en Cuba nadie va a cantar sin que, política y estatalmente, no sea previamente autorizado; no existe ningún productor independiente (habrá periodistas y “artistas” con no se cuánta independencia que, perdón, siempre pongo en duda, pero la moda no ha llegado a los productores de espectáculos, que no-e-xis-ten); todos los recursos son estatales, desde el primer clavo necesario para montar el escenario (clavos, que haciendo toda la demagogia o como quieran tomarlo los sabios opinantes, correspondería con mucha más justicia a las miles de casas que se perdieron o están a punto de venirse abajo por, primero, la desidia y el odio de ese señor grande hacia los siervos de su gleba, y mucho después por las inclemencias naturales) hasta la comida y la bebida que se venderá o se “suministrará” (los comunistas son muy dados a suministrar los bienes del pueblo a cualquier otro que no sea el pueblo) en el maratón de conciertos.

Gistau dice que el exilio de Miami le ha hecho (a Juanes) un acto de fe. He leído sobre eso: algo que se llama Vigilia Mambisa creo que ha comprado discos y merchandising de Juanes y los ha quemado públicamente, a la manera nazi, a la manera comunista también, a la manera fascista. Seguramente es un acto reprobable. Y casi con toda seguridad si yo entablara un principio de conversación con alguien que represente a Vigilia Mambisa no llegaríamos ni a media palabra, como tampoco llegaría con los “dialogueros oficiosos” que han sido enviados (o aquellos otros “espontáneos” cuyos actos de cordialidad se tendrán en cuenta), a distintos eventos “filialmente culturales.” En ambos casos habría que entender dos cosas diferentes: la espontaneidad de la herida y la bajeza de la conveniencia.

David Gistau opina. Le ha sido concedido ese don, o nació con él. Después de 30 años fuera de Cuba, yo sigo esperando que el gobierno cubano me lo restituya de forma oficial, de manera humana. Es ese estado quien tendría que cambiar, no yo. ¿Por qué, en el caso de Cuba, siempre se nos pide a los que no formamos parte del estado, que cambiemos? ¿Los sabios opinantes están locos? ¿Han perdido sus papeles? ¿David Gistau sabe acaso realmente lo que opina y sobre qué opina?

Hablar y hablar sobre cualquier tema que roce Cuba Política sería un acto infinito, y mortalmente aburrido. Para terminar su columna, David Gistau opina que sería bueno que Juanes invitara a cantar a Gorki Águila. ¡Ja! En primer lugar, he leído en alguna parte que Gorki Águila se quedó en México, con asilo o sin asilo, pasando por blanco o pasando por negro, da igual, y no sé si es verdad (¿qué es La Verdad?). En segundo lugar, desde que Juanes pacta el concierto en Cuba, en la Plaza de la Revolución, sitio emblemático y horripilante (sí, Gistau, "horripilante de la muerte") que representa a la Revolución y no al pueblo, deja de ser verdaderamente libre para tomar decisiones y sólo parecerá ser aparentemente, figuradamente libre, porque ya no es más que una minúscula e insignificante pieza de un monstruoso engranaje político, ideológico y anti-humano.

Y dejando esa “sugerencia” conciliadora, tolerante (la palabrita, la puta palabrita), tierna, decidida y conmovedoramente tierna, queda abierto un halo de esperanza en su columna, no hacia la posibilidad, sino hacia la casi certeza de que el paso de Juanes y la Santa Compaña por aquella perla que aún lloran nuestros ancestros más irracionales (tal como lloraba aquél con lágrimas de mujer lo que como hombre había dejado perder) (tal como el exilio o "mafia" de Miami que quema discos de Juanes) nos hará cambiar, a los millones de cubanos, salva sea La Parte Oficial que solamente necesita ser comprendida, la pobre, porque todo el mundo la ha tomado con ella.

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LA INCOHERENCIA DE JUANES

2009-08-14T12:34:00.001+02:00

Sabido de sobra es la fascinación que obra Fidel Castro y su (maldita) revolución de marras en actores y directores de cine, por lo general buenos y en ocasiones magníficos y excepcionales profesionales que —los que por suerte o desgracia contamos con un mínimo de sensibilidad— admiramos. Tener la facultad para poder interpretar otros personajes además del que cada cual se monte, no necesariamente implica que la persona sea extremadamente inteligente. Hace poco vi una foto en la prensa en la que se decía que Benicio del Toro había ido a recoger no sé qué otro premio a Cuba (no sé por qué le premian tanto) y había ido acompañado de sus amigos, James Caan —¡el inolvidable Santino del Padrino I!!!— y Robert Duvall. Hay numerosos ejemplos de fascinación por parte de Hollywood. Pero ¿por qué?, ¿qué mueve esa inconsciencia? ¿Simple borinqueñismo? ¿Simple posición anti-norteamericana? ¿Simple postura anti-sistema? Y, ¿no están ya un poquito pasados de tiempo para mantener de por vida una rebeldía casi infantiloide?

Algo parecido sucede con los cantantes. Y ello me es más doloroso. Confieso —por ridículo que sea— que cada verso que he escrito es una canción que no pude componer y cantar. Generacionalmente pertenezco a la época de los cantaautores, especialmente a todos los que hablaran el idioma de Shakespeare, y por extensión y sensibilidad a los españoles y, en cuanto a los cubanos, básicamente a Silvio Rodríguez y Pablito Milanés. Sobre todo el primero fue más importante para nosotros —y en este plural pienso específicamente en Carlos Victoria— porque en el principio de sus tiempos (con canciones como “Quédate”, “En mi calle”, “Terezin”, “La vieja trova no ha muerto”, y otras canciones que no repetiría con mucha frecuencia) venía a ser como un similar (un tanto forzado, es cierto) del Bob Dylan que venerábamos, y él hacía lo que nosotros no podíamos hacer: cantar. Nuestro amor, en realidad, fue siempre un “one-sided love affair.” Desde el primer Festival de la Canción de Varadero, adonde Carlos voló en su mágico tren lechero, contraviniendo todas las rígidas normas de acceso, siendo detenido y expulsado y vuelto a regresar a las paradisíacas arenas blancas, hoy paraíso de la derecha y la izquierda española que para gozar bien les importa igual lo que se cueza por debajo de la “gostosura”, para a través de unas adelfas gigantes ver a Mike Kennedy cantando Black is Black y a Teddy Bautista y sus Canarios —hoy reluciente presidente comunista de la SGAE y claro ejecutor de desmanes manifiestos— entonando “For your love”, hasta los más de 150 pesos que me gasté en teléfono pretendiendo que un amigo hippie de parentescos poderosos me consiguiera en vano entrada al concierto de Kris Kristofferson, Stephen Stills y otros. (Para este concierto, un amigo de Camagüey me dijo que él se iba por libre a intentar entrar y si quería ir con él; yo le dije que seguramente era un viaje perdido; al final mi amigo logró entrar fácilmente y sin pagar.) Lamentablemente hay otros muchos casos. Recientemente un amigo de Miami me comentaba de Carly Simon cantándole “You’ve got a friend” a Fidel Castro, tomando entre las suyas una manita asquerosa y manicureada de El Asco Ese. También creo que Gladys Knight ha manifestado sus simpatías. Y, en fin, tantos y tantos otros que admiro.

¿Por qué lo hacen? ¿Es sólo por mantener el hechizo del izquierdismo? ¿O es que, como cuando Jesús Díaz —no sería él directamente pero dirigía ese cotarro— proveía de buena mariguana gratis a los voluntarios de la Brigada Venceremos, ahora Raúl Castro o Abel Prieto son los generosos dealers que ponen a disposición del arte cantado nevadas montañas polvorosas?

Pero ¿se aplica esto a Juanes, siendo él mismo colombiano? Ya sabemos que una cosa son las campañas anti-droga y otra cosa la realidad. Puede que también una cosa sea las campañas anti-FARC y otra cosa la realidad. Desgraciadamente es tan fácil y tan común tener dos caras... ¿Cómo se entiende que Juanes vaya a repetir su concierto por la paz y contra el terrorismo (teniendo en su propio país el terrorismo de los grupos guerrilleros) a un país cuyo gobierno dictatorial durante 50 años no ha hecho más que potenciar una guerra sorda y sutil entre cubanos, un gobierno que estuvo dispuesto a cargarse al mundo entero durante la Crisis de los Misiles, y el gobierno de un hombre totalmente monstruoso y por encima de toda categoría raquítica de dictadorcillo que, no sólo apoya la violencia en que vive su país Colombia, sino que fue el gran creador, instigador, ideólogo y ejecutor de todos los grupúsculos violentos centro y sudamericanos, y padre indiscutible del instante sostenido de felicidad absoluta que hoy recorre esos países en medio de la chabacanería más ramplona y una apariencia monstruosa de hora infantiloide de justicia popular.

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Real o Racional : ¿Qué prefiere usted?

2009-08-04T00:07:00.001+02:00

Viene hoy en primera plana de El Mundo, pero a pesar de la apariencia de gran noticia y de decisión que puede cambiar el curso del mundo --de "algún " mundo, al menos--, lo reducen a un recuadro al extremo superior derecho del periódico como si ni ellos mismos dieran mucho crédito al asunto. Y me pregunto yo, independientemente del escenario anormal en que la diatriba se produce, ¿no es en sí mismo una elección absurda, una contradicción? ¿Lo real y lo racional no deberían estar vinculados?

La Cosa es que parece que Raúl Castro, nuestra primerísima dama y emperatriz china del danzonete (mama y vete), dice que su imperio abandona "el socialismo real" del otrora y casi ya lejano País de los Soviets (salvo en lo que concierne al partido único --su reino--, el ejército --lo suyo-- y la juventud --su hobby) para abrazar la creación o formación o construcción de algo así que "en"titula como "socialismo racional". Los que lo hemos vivido sabemos perfectamente que el comunismo es irracional porque simple y llanamente es una religión más, y, desde antes de ponerse en boga el fundamentalismo, ya era fundamentalista obsesa y convulsivamente. Nunca jamás fue fundamental, eso es lo que creyó la caterva de intelectuales europeos e infecciones parecidas, arrepentidos o no posteriormente, que buscaban con loco frenesí el exotismo, sin percatarse de que lo verdaderamente fundamental no era esperar al siglo XXI para tener en sus pisos y románticas buhardillas francesas o afrancesadas, da igual, un baño intercalado.

Limítase y tradúzcase todo eso a "la vía china", con la que nuestra primera dama siempre se ha sentido identificada más allá de su bastardía y de sus ojos rasgados (y esa vocecita de rumbera del Circo Hnos. Montalvo, que en cualquier momento puede destaparse cantando "si tú me dices china, china, china del alma, yo te dilé chinito de amol"). O sea, que hemos pasado 50 años (sólo 23 menos que el original) de bolchevismo para ahora pasar el infinito del gran paso hacia adelante, la revolución cultural y el capitalismo más salvaje y depredador que se le puede ocurrir a ¿ser humano?

Algunos comentarios aparecen de eso que llaman "la disidencia pacífica", de la que el pueblo llano no sabe ni la "u" y que salieron del núcleo del Partido a dar lecciones de democracia y libertad. Todo aburre tanto en verdad.

Y es que claro, concluyendo ya este monólogo, este soliloquio, la realidad no es racional, y la racionalidad es algo parecido a la lobotomía.

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Comentando las últimas "breaking news"

2009-08-01T14:26:00.001+02:00

Algunos días alejados de mis blogs por imperativos filiales, contratiempos mil, viajes nacionales y europeos, criminales dolores de pies y un infinito cansancio que hace mella en mí --esto me suena como a Pablito Milanés--, en fin, todo eso que una persona muy MalZana, muy MalZana, sobrepasando el nivel de cualquier insulto guaricandilloso, comentó (creo que en un post de Penúltimos Días, vicio que final y felizmente he logrado dejar a un lado): "Envejece mal, y además es pobre."

Pero, bueno, aquí estoy. Todavía.

ETA derrumba edificios donde duerme y vive la gente que milagrosamente escapa a la muerte (Burgos), y mata a dos guardias civiles de menos de 30 años en Baleares (casualmente uno de ellos vivía en la casa-cuartel que había sido explosionada en Burgos el día anterior).

Mañana domingo, si uno va recorriendo los tenderetes de la extrema izquierda que toman la Plaza de Tirso de Molina, podrá oír comentarios "por lo bajo" ensalzando estas maniobras, así como cualquier otro tipo de cosa que se puedan imaginar a favor de la sutil y taimada revolución bolivariana, sobre Cuba-gobierno o en contra del "golpe" militar en Honduras. Y no pasa nada. Tenemos libertad de expresión, sobre todo la clase de libertad que no dejarían ejercer los que se aprovechan de la existente.

Así es, pues, que Chávez prepara --dice El País-- una Ley Especial que condena --cito textualmente el texto de la noticia en el periódico-- "de seis meses a cuatro años de cárcel por difundir informaciones que atenten contra la estabilidad del Estado, la paz social o la salud mental y la moral pública. Puede ser condenada cualquier persona que se exprese a través de los medios de comunicación, y sus dueños y directivos." Y "de seis meses a cuatro años de prisión por divulgar noticias falsas, alterar la tranquilidad pública, o producir perjuicio a los intereses del Estado. El mismo castigo está reservado para quienes manipulen o tergiversen una noticia o generen una falsa percepción de los hechos". Sin duda alguna, la "seguridad" venezolana ha tomado buena nota de las seminarios intensivos que debe estar recibiendo de la súper-especializada y rematadamente eficaz "seguridad" cubana.

En realidad no sé si los comentaristas y periodistas se alarman con estos ruidos, o ya lo tienen asumido y callan como putas, o, cabe decir, como "representaciones gubernamentales" que respetan el derecho de no injerencia en los asuntos externos de un país. Huelga decir que para los que hemos vivido, aunque sea la mitad de la situación cubana in-situ, leer o ver estas cosas en un telediario es revivir la historia, que se repite en cada caso --tipicidades aparte-- desde la revolución o golpe de estado bolchevique. En mi caso particular, me produce una profunda tristeza y una más que profunda impotencia, que, algún día, de forma individual --y recalco: in-di-vi-dual-- me gustaría transformar en energía "bonzo" o "unabomber". Lamentablemente no creo en nada por lo que pueda luchar, no creo en nombres propios ni en asociaciones de ningún tipo, y no participaré en otra manifestación nunca jamás ni firmaré una carta a favor de nadie ni en contra de nada. Todo en mí se reduce al individuo, y tres ya son multitud.

By the way, me pregunto si todavía en Camagüey figuraré en la categoría de "peligroso social" y mis fotos en la calle y parques (tomadas sin mi permiso, gotta call my agent anyday...) siguen viajando de comisaría clandestina a comisaría oficial por la inclemente asoleada ciudad agramontina.

Más al centro de la América que quizás nunca debió haber sido descubierta --y mucho menos menos colonizada por el Imperio Español--, Mel clama ayuda a los Estados Unidos y quiere crear una guerrilla (¿quiere emular al Che también?).

El drogata mariconzón (la palabra es de Fidel) de Benicio del Toro se lleva a James Caan --¡el Santino de Godfather I, Dios mío!-- y a Robert Duval a Cuba. Mi amiga Liliana Fedexkaia me cuenta que Carly Simon le había cantado "You've got a friend" a Fidel mismo, tomándole una de esas asquerosas manitas cinceladas por mil manicuras, y Gladys Knight y otra tanta gente que me gusta y admiro, sienten pasión por esa enfermedad que a mí me mató en plena pubertad.

Para colmo, hace un par de días vi a Moratinos "interesándose" por la suerte de los españoles en Venezuela, y una señora que contaba que le pusieron una pistola en la sien --el populacho, querida, la chusma-- y la sacaron de su cama y de su propiedad para quitarle todo. No sé si sentirme "recocijado" por la suerte de estos españoles-venezolanos, ante el desentendimiento y en definitiva la aprobación del gobierno franquista cuando sucedió lo mismo y peor con sus ciudadanos en Cuba, que todavía seguimos esperando compensaciones y consideraciones y para los que Zapatero no parece tener memoria histórica.

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Premio BLOG DORADO

2009-08-01T13:00:00.001+02:00

NOTA DEL BLOGGER: Como pueden leer más abajo, Esperanza Serrano, del blog Anhelos y Esperanzas (http://www.anhelos-y-esperanzas.blogspot.com/) me transfiere, entre otros cuatro compañeros, el Premio BLOG DORADO.

Muy agradecido quedo de Esperanza, doblemente porque sé que mis opiniones y tal vez mi forma de expresarlas suelen ser bastante personales y sé que a más de uno disgustarán. Y permanezco en el Anhelo de no defraudarla, aunque un poco sí que voy a hacerlo porque yo no voy a hacer la cadeneta infinita de mandar el premio a otros cinco como si esto fuera una de esas oraciones que antes se mandaban de forma anónima por correo postal y ahora se reciben en formato pps.

Besos y fresas.

David

-o-

jueves 30 de julio de 2009

Premio Blog Dorado

Amigos les cuento que he recibido este premio de "manos" deMarta Colmenares, Premios Letras Mágicas, Dorado, Sello y otros . Realmente estoy muy agradecida porque no lo esperaba.

Anteriormente me han entregado otro que debo recoger. Debo pasar por el blog de Josán. No lo he hecho por falta de tiempo. Pero esta misma noche lo pongo en la columna lateral derecha, porque no quiero que José Antonio piense que lo he menospreciado.

En realidad mi vida es bastante complicada y como soy nueva en estos menesteres, todavía no domino algunas técnicas como ésta de recibir un premio y colocarlo en el blog. Tendré que aprender.

Aunque muchos la critican, me parece que la idea de estos premios es buena, sobre todo porque sirve para un intercambio mutuo entre blogueros. Es grato reconocer el trabajo que otros realizan sobre todo si se trata de premiar aquellos que dedican tiempo de su vida a la causa de la libertad de nuestra patria, porque sé que lo hacen con amor y con mucha valentía, principalmente aquellos que están en Cuba y que merecen, no solo los premios simbólicos, sino mucho más: nuestro eterno agradecimiento y colaboración por informarnos de primera mano lo que acontece día a día en nuestra lejana patria.

Dicen que esto de los premios empezó como un juego, yo, que llegué tarde, lo percibo como un intercambio entre blogueros, muy saludable, aunque vienen con sus reglas....

En este caso las Reglas son las siguientes:

_Hacer un post con un link al post de Premios del Blog que lo concedió, para que se pueda encontrar el origen de estos premios.

_ El que reciba el premio debe a su vez entregarlo a cinco Blogs o más

_ Debe publicarse y mantenerse el Premio en el blog con el link al post original.

Siguiendo las reglas. Aqui va mi selección:

Por la calidad de los post, y por el alto nivel de cubanía y de humanidad de los mismos, le concedo el premio Blog Dorado a:

Mambí en Acción. Este blog también ha sido mi inspiración y guía, gracias a su autor Francisco Sau Voíx

EL QUE SIEMBRA SU MAIZ

Strawberry fields forever, you know, the place where
Cuba española.

FORO DE ESTUDIOS SOCIALES "MARTA ABREU"

El guayacan cubano

Muchas felicidades y muchos éxitos a todos

Publicado por Esperanza E. Serrano en 21:58

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ACUERDO CON ARIAS FAVORABLE A MICHELETTI EN HONDURAS

2009-07-23T12:45:00.001+02:00

La delegación de Micheletti proclama el triunfo en la mediación de Arias

hace 3 horas 1 min

La delegación del gobierno de facto hondureño regresó a Tegucigalpa proclamando un "triunfo" en la mediación del presidente costarricense, Óscar Arias, y elogiando el documento que presentó a ambas partes, aunque admitió que seguramente no va a ser firmado por el gobierno de Roberto Micheletti.Seguir leyendo el arículo

"Veo yo que será difícil suscribirlo", dijo el abogado Mauricio Villeda al informar a la prensa sobre los resultados de la gestión en San José.

Los miembros de la delegación dijeron sin embargo que el documento les servirá para intentar convencer a la comunidad internacional, en particular a la OEA y ONU, de que fueron injustas las sanciones aplicadas a Honduras tras el golpe de Estado del 28 de junio.

El jefe de la delegación, el ministro de Exteriores del gobierno de facto, Carlos López Contreras, dijo que "Honduras vibra de patriotismo esta noche, como ha vibrado en las últimas tres semanas", mientras que tanto Arturo Corrales, también parte de la delegación, afirmó que "el diálogo ha triunfado, hemos sido escuchados".

"Honduras se levantó como el bíblico David", agregó López.

Dijeron que las propuestas de Arias, incluidas en el llamado Acuerdo de San José, serán entregadas al Congreso y la Corte Suprema para que las evalúen, pues hay materias que escapan a las atribuciones del gobierno de Micheletti.

"Se le reiteró (a Arias) que eso no es competencia del Poder Ejecutivo", expresó Villeda.

Sobre la propuesta de restituir los poderes del Estado a quienes los ocupaban el 28 de junio, lo que implica la restitución en el gobierno del presidente depuesto Manuel Zelaya, Villeda dijo: "Se le explicó al presidente Arias que esta decisión se interpondría con las decisiones que ha tomado el Poder Judicial".

Tras la falta de acuerdo entre ambas partes para lograr un acuerdo que ponga fin a la crisis política, "esta comisión también haya terminado su labor", dijo Villeda.

"El presidente Micheletti fue informado desde San José de Costa Rica del contenido de este documento. Él tomará las acciones que estime oportunas", dijo López.

Los delegados de Micheletti fustigaron al secretario general de la Organización de Estados Americanos (OEA), José Miguel Insulza, a quien acusaron de no haber escuchado los argumentos del gobierno de facto, varios de los cuales, afirmaron, fueron acogidos en el documento de Arias.

La comisión también fustigó al presidente venezolano, Hugo Chávez.

Este gobierno rechaza "la intromisión irrespetuosa como ha sido Hugo Chávez", dijo López. Junto a Zelaya, Chávez es el blanco preferido de la propaganda del gobierno de Micheletti.

LA ELASTICIDAD DE LOS BAREMOS II - Musulmanes mudos, por Moisés Naím

2009-07-14T13:27:00.001+02:00

Retomo el título de una corta reflexión --bastante obvia-- que en días pasados hiciera sobre la elasticidad de los baremos que se utilizan en el mundo occidental. Casualmente, este domingo pasado leo en El País un artículo titulado "Musulmanes mudos", escrito por un colaborador de ese periódico que reside en París, en que se atañe a la relatividad con que los juicios de opinión son aplicados también dentro del mundo musulmán.

He aquí el enlace:

http://www.elpais.com/articulo/internacional/Musulmanes/mudos/elpepiint/20090712elpepiint_2/Tes

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El arte de usar sombrero

2009-07-09T18:42:00.001+02:00

Mi padre era un aldeano gallego que se hizo a sí mismo, desde la lejana Freituxe de vacas, heno y berzas hasta ser comerciante en "maderas preciosas y del país", pasando por unos inicios insulares como carbonero (vegetal) en los montes de Santa Lucía y terminando su vida activa como creador de trabajo y riqueza para los suyos y para otros en unas ciento y tantas hectáreas al sur de Camagüey. Sabía leer y escribir, pero sus cartas (comerciales) estaban plagadas de faltas de ortografía, que supongo habrán sido la burla de muchos empleaduchos de la banca. Usaba un borsalino.

No era gangster ni visitaba el Tropicana ni el Sans Souci. Pero usaba un borsalino, que incluso le sobrevivió. Nunca usó gorra, o cap, que por entonces se consideraba un aditamento de mal gusto, muy propio de americanos vulgares.

Ese sombrero era como su corona. Pero, religiosamente, cuando se sentaba a cualquier mesa, o nada más estar a cubierto, o al cruzarse con una dama en la calle, descubrirse era para él un signo elemental de educación.

-o-

Cada vez que en estos días he visto a ese personaje esperpéntico de Manuel Zedaya andando de foto en foto y saltando de televisión en televisión, con esa especie de sombrero Stetson de alto copete, como si tuviera una plataforma invertida en la cabeza, no puedo evitar recordar la elegancia de mi padre y su arte para usar el sombrero.

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Coincidencias

2009-07-08T21:10:00.001+02:00

Esta mañana en el diario El Mundo he visto una foto de la señora del "abortado" presidente de Honduras y he sabido que la misma había pedido asilo político (o simplemente refugio, no sé) en la embajada de Estados Unidos en Tegucigalpa. Había salido del recinto para manifestarse a favor de la vuelta de su marido. Y he pensado, es que ahora el Imperio horrible y horrorizado se va a convertir en la nueva casa de acogida de esposas de populistas vía-"Socialismo del siglo XXI", guardaespaldas que ni siquiera guardan el honor de haber cubierto espalda alguna, nueras, escritores bufones del poder, premiados por los enemigos del imperio, miserables, soberbios que llegan dando clases de democracias y libertad, militares asesinos, mandatarios corruptos, émulos de lo peor que se ha visto en el mundo, y el Imperio, con su grande y falso corazón, casi se puede decir que acoge mejor a toda esta miasma que al hombre simple que huye (y esto forma parte del Stablishment porque esa vida está hecha para el que un día fuera ganador, y nunca para un perdedor.)

Pero pensando esto (yo pienso mucha bobería), recordé que a principios de los años 80, después de El Mariel, conocí en casa de un amigo en La Habana a una linda muchacha guatemalteca o salvadoreña. La chica había tenía un hijo con no sé quién. De por sí muy sensual, la maternidad le aportaba aún más encanto; y ella poseía todas las artes del meretrismo cuasi-intelectual de salón. Mi amigo me la definió después como "una calienta-huevos", que en España vendría a ser algo así como una "calienta-braguetas".

Departiendo allí los tres --y la inocente criatura que hacía no mucho había llegado no al mundo, pero sí a Cuba, que es otro mundo--, supe que su padre guerrillero había sido muerto en combate o vilmente asesinado, da lo mismo, y que su madre residía en Estados Unidos como refugiada política. Esto último me descolocó un poco porque pensé cómo puede una aguerrida y justa luchadora marxista refugiarse justamente en la negación de todo lo que cree. Y entonces su hija me aclaró que viviendo en Estados Unidos tenía más reconocimientos y ayudas económicas de las que pudiera tener en cualquier otro país.

¿Se necesita decir algo más?

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La educación en Cuba

2009-07-07T20:57:00.001+02:00

Sobran las palabras.

ELPAIS.COM - MOISÉS NAÍM - Idiotas contra hipócritas

2009-07-05T12:44:00.001+02:00

NOTA DEL BLOGGER: Magnífico artículo. La hipocresía y la confusión en que está sumido el mundo muchas veces hace que la libertad de expresión se convierta también en una trampa que sirve más a los que precisamente no la respetan. Por suerte, de vez en cuando nos encontramos con textos como éste.

(En el blog de Zoé Valdés, en los comentarios de un post reciente, ha estado interviniendo un anónimo --¡otro más!-- que se identifica como "Yo". Por lo que dice ese señor, parece que ha vivido en Cuba y en Venezuela, aunque también tiene una marcada obsesión por Colombia. En fin de cuentas, no sé en qué país del éter habita, pero le sería saludable la lectura de este artículo.)

http://www.elpais.com/articulo/internacional/Idiotas/hipocritas/elpepiint/20090705elpepiint_2/Tes

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MOISÉS NAÍM Golpe en Honduras

Idiotas contra hipócritas

MOISÉS NAÍM 05/07/2009

¿Será que no leen? ¿Que no ven CNN? ¿O es que vivir en Honduras es como vivir en Marte? ¿O es que son idiotas? ¿A quién se le ocurre que en un país pequeño y pobre los militares pueden sacar al presidente de su cama pistola en mano y expulsarlo del país sin que la comunidad internacional reaccione con furibunda indignación? Un país grande y con bombas atómicas podría darse ese lujo sin sufrir mayores consecuencias, ¿pero Honduras? Honduras no.

Las torpezas hondureñas son sólo superadas por la explosión de hipocresía que han desencadenado

El hecho es que las élites políticas y militares hondureñas dieron un golpe de Estado. Peor aún: no necesitaban hacerlo. Con aplicar las leyes les hubiese bastado, ya que el presidente Manuel Zelaya había incurrido en múltiples violaciones de la Constitución. La Corte Suprema, el Congreso y otras instituciones hondureñas así lo habían certificado. Más aún, tan sólo faltaban unos meses para las elecciones presidenciales. ¿Por qué se precipitaron? ¿Por qué utilizaron a los generales en vez de usar a los juristas?

Los golpistas aducen que se vieron obligados a actuar como lo hicieron ya que Zelaya, apoyado por Hugo Chávez, estaba dispuesto a usar trampas electorales para perpetuarse en el poder. Pero quizá el factor que más les estimuló a actuar fue que por las porosas fronteras hondureñas comenzaron a entrar agentes venezolanos y cubanos con maletas llenas de dólares y camionetas cargadas de armas. Los dólares y las armas, dicen, están destinados a organizar violentas milicias de Hondureños con Zelaya. Aun suponiendo que esto sea cierto, el golpe militar es inexcusable. Además, si el presidente Zelaya está incurso en todos los delitos de los cuales se le acusa, ¿por qué en vez de detenerlo para ser juzgado, lo sacaron del país?

Las torpezas hondureñas son sólo superadas por la explosión de hipocresía que han desencadenado.

Ni más ni menos que Raúl Castro —¡Raúl Castro!— pide sanciones mundiales contra un pequeño país cuyos líderes tomaron el poder por la fuerza. Hugo Chávez, cuya carrera política comenzó cuando lideró un sangriento golpe militar contra un Gobierno democrático, truena contra los golpistas hondureños y amenaza con una invasión. Los presidentes de ese bastión de democracia que se llama la Alternativa Bolivariana de las Américas (Bolivia, Cuba, Ecuador, Nicaragua y Venezuela) exigen indignados que se aplique inmediatamente la carta democrática de la Organización de los Estados Americanos (OEA). Con la firma de este documento en 2001, las naciones americanas acordaron que sólo los países democráticos pueden formar parte de la OEA. Según los presidentes del ALBA es lógico, por tanto, expulsar inmediatamente a Honduras. Esta lógica no se les apareció por ningún lado cuando hace poco abanderaron la iniciativa de incluir a Cuba en la OEA. El hecho de que ése no fuese un país democrático les parecía un detalle banal.

Para estos presidentes, que antes despreciaban a la OEA, ahora este organismo es el más importante de la región, y tratan a su secretario general, el chileno José Miguel Insulza, como el máximo garante de las democracias latinoamericanas. Hace no mucho, el presidente Chávez insultaba casi a diario a Insulza. Lo llamaba “insulso” y, con la elegancia intelectual que le caracteriza, lo calificó en televisión con el nombre que en Venezuela se usa para describir el vello anal. Es por tanto reconfortante ver que Honduras ha hecho recapacitar a Chávez y que ahora trabaja mancomunadamente con Insulza para proteger la democracia. Al menos, les debemos esto a los militares hondureños.

Y no podía faltar el imperio yanqui. El presidente de Bolivia, Evo Morales, denunció que esta crisis se ha fraguado en Washington. E insistió en que la intervención extranjera en los asuntos internos de los países es inaceptable. El hecho de que Obama haya denunciado firmemente la situación en Honduras y que no reconozca a las nuevas autoridades son detalles irrelevantes para el estadista boliviano. También ignora el hecho de que intervenir en la política interna de otros países es una de las actividades diarias de su mentor y financiero, el presidente venezolano.

Pero no todo en esta situación es torpeza e hipocresía. La crisis de Honduras les manda a los militares del continente una fuerte señal: los golpes militares ya no son lo que eran. No lo hagan. Y a los políticos de la región también les manda un claro mensaje: Hugo Chávez es tóxico. Manuel Zelaya le debe mucho a Chávez. Pero su cercanía con el teniente coronel le terminó costando mucho más de lo que le aportó.

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El comedor de refugiados de la calle de Canarias

2009-07-04T20:28:00.001+02:00

Por el tiempo en que llegamos a Madrid coincidimos con la oleada de iraníes que huían de la revolución islámica. No se cuántos de ellos han permanecido en España y si a todos les fue concedido el status de refugiado político. Por aquel entonces, recién comenzada la consolidación de la democracia española con la victoria aplastante del partido socialista en las urnas, las autoridades correspondientes, el acnur y las distintas organizaciones que intervenían en una decisión como ésa, eran mucho más proclives a tener cierta comprensión, tal vez porque España no había olvidado aún lo suficiente que gran parte de sus ciudadanos pasaron por iguales vicisitudes y que recién había sido un país de emigrantes, primero hacia las Américas y luego hacia Europa. Aunque sin contar con datos estadísticos ni zarandajas de ese tipo, la realidad que creo haber vivido fue ésa, pésele a quien le pese; y para los cubanos en particular nunca fue mejor en magistraturas del gobierno de José Mª Aznar. Aunque yo nunca pedí asilo político, lo sé por experiencia cuasi-propia. Eso no fue óbice para que en momentos tan dramáticos para nosotros como la toma de la Embajada del Perú en La Habana y el éxodo de El Mariel, los alrededor de 250 escogidos por el gobierno español, fueran recibidos en el Barajas de 1980 bajo otro acto de repudio, esta vez de alpargata y pandereta, al grito de "¡Chorizos fuera!" "¡Escoria fuera!" y "¡Aquí no os queremos!"

Si mal no recuerdo, a los iraníes no les gritaron. Volviendo a ellos, el punto en que la vida nos reunía era un comedor para refugiados que estaba y sigue estando en la calle de Canarias, creo que en el número 5. La mayor parte eran jóvenes y hombres, estudiantes universitarios. Los dos grupos mayoritarios en aquel local amplio, encalado, con auto-servicio, éramos iraníes y cubanos, los polacos llegarían después. Tanto ellos como ellas, en menor proporción, era gente hermosa, y las mujeres llevaban el lustroso y suelto, en una justa iguala de libertad y belleza.

A mi amigo Rogelio (Quintana), que había llegado un mes o dos antes que yo, le confundían con un iraní. Aunque no llevara barba, Rogelio es del tipo de hombre cuya barba siempre se ve en sombra y casi brotando, y su pelo era rizado y muy negro. Nos desternillábamos de la risa cuando la directora del comedor le explicaba, en voz muy alta, separando bien las silabas y acompañándose de una mímica casi histriónica, lo que tenía que hacer y cómo debía hacer y por dónde debía comenzar el recorrido del plate para recibir los alimentos. Rogelio, que habla muy bajito y casi como rezando, le decía que sí, que él lo entendía todo; pero nunca hubo manera que aquella mujer se diera cuenta de la verdadera procedencia de mi amigo.

El mundo ha cambiado desde entonces. No creo que en este momento, con un potencial refugiado iraní se mantenga la misma disposición.

LA HONDURAS POSIBLE (blog de Margarita Montes)

2009-07-01T18:31:00.001+02:00

He tomado del blog de Zoé Valdés este link de una periodista hondureña, Margarita Montes. Por favor, los pocos que paséis por aquí, daros un salto a Honduras, y a otras opiniones que no son las que muestran la televisión española. De los lados de acá, ¿a quién conviene la tergiversación y la opacidad de las informaciones? ¿Todos están tan realmente abducidos por El Espíritu de lo Políticamente Correcto? En este estado de cosas, en cualquier momento vuelve a repetirse el fenómeno Hitler o el fenómeno Mussolini, y con lo políticamente correcto se repetirá la historia. El "accidente" Stalin, como el fantasma del Che Guevara, sigue su marcha galopante. ¡Vaya mundo!

http://lahondurasposible.blogspot.com/

La Honduras Posible - Margarita Montes

LA ELASTICIDAD DE LOS BAREMOS

2009-06-30T16:08:00.001+02:00

Efectivamente, un golpe militar es algo deleznable que no acontecía en América Latina desde 2001, creo, según le oí y vi comentar al Ministro de Relaciones Exteriores español, Moratinos.

La maniobra de las diferentes dictaduras constitucionales que, precisamente porque han salido de las urnas (como Hitler también), no han podido cambiar el día por la noche de un sopetón, como sucede con una revolución, consiste en someter a plebiscito (inconstitucional) "la opción" de ampliar el tiempo de mandato presidencial o de hacerlo vitalicio. Sin embargo, el intento de plebiscito o consulta que obsesionó al último lehendakari Sr. Ibarretxe y que no llegaba tan lejos, fue rechazado en Las Cortes españolas.

La manipulación del voto electoral en Irán, la represión y el asesinato de los que osaron protestar en las calles, han sido obvias y todo el mundo lo ha visto, de la misma manera que ahora vemos las refriegas en Tegucigalpa.

¿Por qué El Mundo Primero, Justo, Civilizado, atento a "cualquier" desatino que vaya en contra de la democracia y la libertad, tarda tan poco en reaccionar ante ciertas cosas y ante otras se lo piensa durante semanas y semanas hasta que la represión interna en el país en que suceden los acontecimientos ahoga cualquier esperanza? ¿Por qué incluso desoye las peticiones de ayuda?

¿Qué extraña elasticidad existe en los baremos que siguen para juzgar una cosa y la otra?

Desgraciadamente por esta senda podríamos caminar muy lejos y no llegar a ningún lugar, o llegar a sitios tenebrosos y vergonzosos.

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La suerte de los malos

2009-06-27T19:31:00.001+02:00

La suerte de los malos, por lo general, es siempre buena. O cuando les llega la mala, ya han agotado la de todos los demás, muchas veces también la vida. ¡Qué bien les ha venido a los temibles ayatolás y a los ejecutantes de su férrea doctrina la muerte de ese maduro negrito blanqueado por lo magistral y lo patético llamado Michael Jackson! Deben haberlo tomado como una reencarnación de Aláh. Internet se ha colapsado, los telediarios nos visitan a cada rato con conexiones desde Los Angeles o desde el penoso Museo de Cera de Madrid; cirios, lágrimas, ramos de flores, declaraciones de amor eterno y entrega total más allá de la vida y de la muerte (tal como se ofrenda a Aláh), y ya lo de Irán comienza a olvidarse.

¡Y qué bien les viene también a los menos malos, que con tanta cautela empezaban a decir "la violencia no está bien"! ¡Mira tú, quién lo iba a decir! Esto sí que se llama ser "SALVADOS POR LA CAMPANA!"

¡El muerto al hoyo, y el vivo... al buen rollo!

David Lago González

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DAVID LAGO GONZÁLEZ - El Silencio de los Corderos

2009-06-23T21:14:00.001+02:00

¿Corderos del “ir con cuidado”? ¿Corderos del “no enfadar a la bestia”? ¿Corderos del “estarse tranquilos hasta ver qué rumbo toman las cosas?” ¿Corderos de la “no conveniencia” o de la “conveniencia”? Corderos que forman el rebaño de mandatarios internacionales que espera no se sabe qué para decir no se sabe qué, escondiendo detrás de una expectativa dilatada un silencio que ni aprueba ni condena, pero que cada vez que el sol se levanta y se pone sobre Irán les compromete de una manera más fea. Por incomprensible, o no del todo comprensible, se hace misterioso. Por la precaución del no tomar partido, del no arriesgar la frágil inestabilidad de la zona y del mundo, por no sumar puntos para el peligro de una debacle mundial, es inexpugnable en sí mismo, y hace que dentro de ese silencio inmenso en que el ser humano pide ayuda una pregunta lo quiebre: ¿se gana o se pierde? ¿cómo se gana o cómo se pierde? ¿se gana cediendo? ¿se pierde exigiendo? Verdaderamente no me gustaría estar en la piel de ninguno de ellos.

Por otra parte, mucho más abajo en la escala de importancia, están otros corderos y otros silencios. Los corderos de la Nu-Left, tan “revolucionarios y contundentes” —como igualmente manifiesta la misma teocracia iraní— ¿están seguros de que su silencio es justo? ¿Cómo trasladar el flagrante fraude electoral iraní al mundo occidental desarrollado? ¿No les parece aceptable que una buena parte de los iraníes —sobre todo, los más ilustrados— estén hartos, o parezca que están algo cansados de la islamización de la vida cotidiana y de cada paso de la política? ¿Cómo se vería, no la intromisión, sino la sustitución del poder cívico y político de este mundo tan civilizado, con sus mentes tan civilizadas y justas, por la religión católica? ¿Es que no hay nada espontáneo, nada sincero, nadie piensa ni siente por sí mismo? ¿Es que todo se mueve por “disciplina de partido”? ¿Están esperando que desde una instancia superior se reciba un msn o un mensaje electrónico para manifestarse en un sentido o en otro, o para estarse quietitos en su casa, pensando, como los corderos del primer párrafo, que es mejor esperar a ver qué pasa?

Todo quieto, tranquilo, fuera de Teherán.

Aquí se demuestran dos cosas, creo. 1) Que el “Change” en el mayor de los imperios no ha sido tan creíble como en la campaña electoral, y que el negro no es lo suficientemente negro ni lo suficientemente nuevo porque, al fin y al cabo, sigue siendo americano y capitalista. 2) Que los manifestantes en contra de la guerra de Irak, de Guantánamo (la cárcel en la base americana), del Prestige con el Nunca Mais, del aborto y del derecho a la vida, y tantas otras campañas vocingleras, no ven conveniente unir sus gritos a los jóvenes iraníes porque, al fin y al cabo, según dicen los medios de comunicación, esto llevaría a una apertura a Occidente y eso no sería progresista. Por eso ellos quieren volver al seno de la Iglesia Católica y a algo de lo que en realidad no tienen la más mínima idea: la teocracia del comunismo.

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El País - ROSA MONTERO - Expertos

2009-06-23T16:39:00.001+02:00

http://www.elpais.com/articulo/ultima/Expertos/elpepuopi/20090623elpepiult_1/Tes

ARQUITRAVE informa... "Poeta y Comisario", por Víctor Bustamante

2009-06-22T08:50:00.001+02:00

poeta y comisario

Invitado por Fernando Rendón Merino, propietario del Festival de Poesía de Medellín experto en todas las formas de lucha, uno de los más crueles y desvergonzados poetas cubanos, --Roberto Fernández Retamar,-- se dispone a pisar Medellín, tierra de muertos y sicarios. Roberto Fernández Retamar, actual miembro del Consejo de Estado de la isla, firmó las penas de muerte de tres desgraciados que secuestrando una lancha vieja querían huir de la tiranía de los Castro, que llega al medio siglo. El mismo autodenominado poeta que ha pervertido la poesía continental con premios honoríficos dignos de Heliogábalo en su Casa de las Américas.

Por Víctor Bustamante

“Esta inaudita aparición en La Habana, la ciudad en ruinas, nos ilumina a todos.

Sentado en el banco de un parque, donde también está sentada la estatua de John Lennon, el comisario bueno, el comisario amigo y sin rencor, Roberto Fernández Retamar, tiene puesta la gorra de Trotsky, y en la mano ostenta el bastón del pastor de ovejas.

¡Qué lindo es todo!

La paz, y sobre todo el tierno Comisario.

Pero lo que más maravilla, a los pies del Comisario con gorra y con bastón (y esto en una luz de ruinas, iluminando el mediodía en ruinas, de la ciudad en ruinas), es la presencia del tigre.

Un inaudito, inenarrable, tigre posmodernista que, para nada, tiene que ver con ningún tigre soñado por William Blake, pero que, eso sí, tiene la misma sonrisa que pudo tener aquel dentista que, dicen, inventó la guillotina.”

Lorenzo García Vega

Uno termina pareciéndose de una manera inobjetable a quien admira. Esto para referirme a Fernando “El Mono” Rendón, el nobel alternativo, ávido del poder frágil que da la simulación de la poesía como fachada económica y política y no como búsqueda personal de aquel que no tuvo empacho en eliminar, sin fundamento y con su soberbia a sus compañeros de generación, también fundadores del festival, a quienes echó poco a poco y de una manera letal del Festival de Poesía. La lista es larga y él sabe quiénes son. Es una suerte de exterminio que se parece al modelo de lo que él admira, en este caso, los trasnochados presupuestos de la Revolución Cubana, aquella del dictador Castro I y Castro II, la primera dinastía estalinista del trópico, que obliga al vasallaje intelectual con uno de sus comisarios, el poetastro Fernández Retamar que vendrá a Medellín para el festival de Poesía este año del 2009.

Para nadie es un misterio que la dinastía y dictadura de los Castro Primero y Segundo empobreció drásticamente a la cultura cubana a pesar de haber cooptado la literatura latinoamericana cuando se dieron cuenta que de esa manera desactivaban con sus premios a los intelectuales críticos de la Isla. Y así mismo esto le servía de propaganda al régimen en el exterior, para posar de sensibles. Esto es notorio en los intelectuales latinoamericanos que han sido jurados, que han sido premiados, que han viajado a la Isla. De repente callan las atrocidades cometidas contra la libertad de expresión en Cuba. En esa estólida peregrinación les tapan la boca y les remiendan la conciencia con un vano premio literario entregado por los verdugos y censores de los escritores.

Traer a Fernández Retamar a Medellín es convalidar al verdugo y a la falta de libertad de los escritores en la Isla y es una bofetada a la poesía y un elogio a la policía castrista que es la única institución que funciona en Cuba. Recordemos que Fernández Retamar o Rematar, que es lo mismo, firmó esa carta de apoyo, junto a Silvio Rodríguez, Miguel Barnet, Alfredo Guevara, Pablo Armando Fernández, Senel Paz, Alicia Alonso y otros 27 intelectuales donde apoyan a la dictadura-dinastía de los Castro Primero y Castro Segundo para fusilar tres jóvenes que intentaron irse de la Isla y al apresamiento de unos 70 intelectuales. Y de esa manera desactivar con el miedo y la represión las críticas que dan sentido a la democracia.

Traer a Fernández Retamar es no tener misericordia con algo que se llama la libertad de expresión y es convalidar al régimen. Y es no salir de ese provincianismo que aun nos hace pensar que somos de vanguardia por pertenecer a la falsa izquierda dogmatica cuando ya se ha descubierto la mentira y el papel represor de las instituciones cubanas con sus escritores.

Traer a Fernández Retamar es mancillar la libre expresión y mancillar la poesía

Qué excusa puede tener la corrupción moral de quien invita a Fernández Retamar quien como escritor oficial, director de Casa de las Américas, con su cómoda ceguera ha callado nada menos que ante los miles de muertos, las ejecuciones, los miles de encarcelados por pensar diferente, ante los campos de concentración para homosexuales, los millones de exilados y la falta de libertad para la verdadera Cuba. Qué persona que se llame poeta o escritor es capaz de escribir teniendo sobre sus pies esa base de iniquidades: ninguna. A no ser que haya sido el verdugo y su admirador, y el traidor de sus amigos, quien lo invita. El deber de un escritor es no callar ante los abusos del poder de la izquierda y de la derecha.

Texto completo en http://neonadaismo-victorbustamante.blogspot.com/2009/06/retrato-del-poeta-como-comisario.html

Lea La lengua viperina donde su boca recibirá la hiel de este mundo.

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Al menos 10 muertos en protestas en Irán y la tensión crece con Occidente

2009-06-21T17:22:00.001+02:00

hace 59 mins

Por Pierre Celerier

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El movimiento de protesta iraní podría ganar de nuevo las calles este domingo, tras las violentas manifestaciones de la víspera en Teherán que dejaron al menos 10 muertos, al tiempo que crecían las tensiones diplomáticas con los países occidentales, en particular Gran Bretaña. Seguir leyendo el artículo

FOTO Y VÍDEO RELACIONADO

Simpatizantes de Mir Hosen Musavi arrojando piedras a la policía en Teherán el sábado.Ampliar fotografía

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Foro: Irán

El propio presidente del país, Mahmud Ahmadinejad, pidió a Estados Unidos y a Gran Bretaña que cesasen sus "injerencias" en los asuntos interiores de la República Islámica. Y el ministro de Asuntos Exteriores iraní, Manuchehr Mottaki, volvió a arremeter contra Londres, acusando al Gobierno británico de hacer "complot contra la elección presidencial desde hace dos años".

Gran Bretaña negó haber manipulado a los manifestantes. Pero de todos modos, el corresponsal de la BBC en Teherán recibió la orden de las autoridades iraníes de abandonar el país en 24 horas, por haber "apoyado a los agitadores".

Y el Ministerio de Cultura iraní amenazó a los medios de comunicación británicos con "más medidas severas" si "se siguen interfiriendo en los asuntos internos" del país.

Por su parte, la canciller alemana, Angela Merkel, llamó a un recuento de los votos y pidió a las autoridades de Teherán que renuncien a la violencia contra los manifestantes. Roma dijo estar "afligida por las pérdidas de vidas humanas".

El canal por satélite en inglés de la televisión pública iraní Press-TV informó de que trece personas habían muerto en enfrentamientos entre policías y "terroristas" el sábado en Teherán.

Por su parte, la televisión estatal indicó que fueron diez los muertos y que más de cien personas resultaron heridas, aunque no citó fuentes.

Durante la mañana, la paz reinaba en las calles del centro de Teherán, constató AFP, como ya había ocurrido la víspera antes de que los manifestantes, que protestan contra la legalidad de la reelección del presidente Mahmud Ahamdinejad, fueran brutalmente reprimidos por las fuerzas del orden, según testigos.

Un participante en las protestas dijo a AFP este domingo que los manifestantes planeaban reagruparse en varios puntos de la capital a mediados de la tarde.

El enfrentemiento con las fuerzas del orden -mezcla de policía antidisturbios, milicianos islamistas 'basij' y grupos no identificados, a menudo en motos- fue particularmente brutal en la avenida Azadi, en el centro de Teherán, según testigos.

Varios miles de manifestantes se enfrentaron a los cañones de agua, a las cargas con porras, a los gases lacrimógenos y a los disparos con balas reales, según los testigos, de los cuales uno dijo a AFP haber visto al menos un herido por bala en la espalda y escuchado numerosos disparos.

El jefe adjunto de la policía iraní, Ahmad Reza Radan, aseguró a la televisión que "según las consignas, las fuerzas del orden no utilizaron ningún arma de fuego para dispersar a los agitadores". Señaló como los causantes de las muertes a los "delincuentes y agentes de la OMPI (la Organización de los Muyaidines del Pueblo Iraní) infiltrados" entre los manifestantes.

Según la agencia oficial IRNA, el Ministerio iraní de los Servicios Secretos detuvo a miembros de este grupo de oposición en el exilio.

La prensa extranjera tiene prohibido cubrir los acontecimientos desde el lugar en el que suceden y debe recurrir a testigos.

La manifestación del sábado fue un claro desafío al guía supremo iraní, el ayatolá Alí Jamenei, el hombre de mayor poder en Irán, que el viernes había advertido de que "no cedería a la calle".

También lo fue la crítica sin precedentes que hizo Mir Hosein Musavi, conservador moderado derrotado en una elección presidencial cuyo resultado impugna, contra Jamenei, en una carta dirigida ayer al "noble pueblo iraní".

Musavi acusó al guía, sin nombrarlo, de poner en peligro el carácter republicano de la República Islámica al validar en su gran discurso del viernes la reelección de Ahmadinejad. El mensaje, disponible en el sitio en internet del diario de Musavi, invita también a continuar con las manifestaciones pacíficas y sigue reclamando la anulación de la elección.

-o-

En verdad no me esperaba tanta desobediencia a las palabras del ayatolá Jamenei, no de contención, sino totalmente incriminatorias en contra de la supuesta votación fraudulenta y del hecho innegable de que la reacción popular se va por encima de toda lucha intestina del chiismo y su poder político.

Como cualquier otro totalitarismo, siempre la culpa cae en agitaciones de agentes externos. Los dos grandes enemigos de la nación iraní, el Reino Unido y los Estados Unidos, vuelven a ser acusados de "injerencias" cuando parece que la verdad de esta manifestación de inconformidad es puramente interna. Que existan referencias históricas a la responsabilidad (y culpabilidad) de estos dos imperios en la formación de la nación, no exime a los que actualmente son responsables directos de las causas que han motivado la explosión popular.

El programa "La Noche Temática" de anoche, en TVE2, estuvo dedicado a Irán con un muy interesante repaso de su historia.

Curiosamente, cuando llegué a España coincidí con los meses en que los iraníes huían a consecuencia de la revolución de los ayatolás, y hubimos de compartir las comidas del "comedor para refugiados" de la calle de Canarias --aunque yo nunca pedí asilo político--, las laticas de atún Calvo y los yogures Danone, las cartillas de beneficencia del ACNUR y sus roperos. Justo comenzaba la primera magistratura de Felipe González, y por entonces la concesión del status de asilado se trataba con mucha más flexibilidad y (posible) equidad que con los gobiernos de Aznar y de Zapatero, pésele a quien le pese.

David Lago

Reporteros Sin Fronteras recuerda que Irán es la primera cárcel de periodistas del mundo

2009-06-21T15:51:00.001+02:00

21:05h. Fuente: EUROPA PRESS

La organización Reporteros Sin Fronteras recordó hoy que Irán es, junto con China, el país que ostenta el rango de primera cárcel del mundo de periodistas, una tendencia exacerbada ahora.

"En el país hay treinta periodistas y ciberdisidentes encarcelados", recuerda RSF, grupo para el que la violencia que están alcanzando las manifestaciones en Teherán hace temer que en cualquier momento se produzcan nuevas detenciones de periodistas iraníes, y la expulsión de otros colegas extranjeros.

"El régimen, profundamente sacudido por su propia población, no puede tolerar que el mundo sea consciente de ello. Por eso ataca prioritariamente a la prensa", lamenta, y apela a la presión de la comunidad internacional. "La comunidad internacional no puede ignorar la situación. Su reacción, clara y unánime, debe estar a la altura de un acontecimiento tan grave como este", prosigue.

RSF ha enviado una carta a los Jefes de Estado y de Gobierno de los 27 países de la Unión Europea para solicitarles que no se reconozca el resultado de las elecciones presidenciales.

El grupo recuerda que el redactor jefe del diario 'Etemad Meli', Mohammad Ghochani, periódico propiedad de Mehdi Karubi, uno de los candidatos de la oposición, fue detenido el 18 de junio en Teherán a las dos de la madrugada. Unos funcionarios del Ministerio de Inteligencia se lo llevaron a un lugar no precisado, presumiblemente a la sección de seguridad de la cárcel de Evin.

Previamente se suspendió la publicación de los diarios 'Shargh' y 'Hammihan', así como la del semanario 'Saharvand emroz', del que también era redactor jefe Ghochani.

RSF recuerda también el caso del ciberdisidente y activista de Derechos Humanos a Shiva Nazar Ahari, detenido el 14 de junio y los de otra decena de periodistas que estarían detenidos o huidos.

Bilbao, País Vasco, 19:15

2009-06-20T19:44:00.001+02:00

Acaba de terminar el discurso con que Patxi López, lehendakari del País Vasco, ha cerrado la manifestación de repulsa contra el último atentado de ETA: un ertxaina al que han volado por los aires con una bomba lapa adherida a su coche, estacionado en la alto de una colina cerca de su domicilio.

A lo largo de ayer y hoy he visto distintas veces imágenes televisivas que enfocaban a su mujer y sus dos hijos. Una mujer pequeña entre 35 y 45 años, me ha parecido, y un par de chicos entre los 13 y los 16. Me ha llamado la atención la contención verdaderamente titánica que se advertía en el rostro de esa mujer a punto de hacerse añicos pero con el mentón erguido, diría que desafiante.

Después del lehendari, ella ha querido hablar. Apenas llegaba al micrófono y han tenido que bajárselo. Hacía mucho rato que no me emocionaba.

Hacía mucho rato que no me emocionaba. No creo que haya que decir una palabra más.

David Lago González

DISIDENTES, y disidentes

2009-06-15T17:38:00.001+02:00

Soy feo, gordo y calvo. Y mi palabra, las más de las veces, es malcarada, corpulenta y sin pelos. Sé perfectamente que por la vida no se puede andar así, ni tampoco a pecho descubierto, pero las circunstancias y mi propia decisión han remarcado el camino. No gusto a mucha gente (los más) porque suelo llamar por su nombre a cosas y personas, convirtiéndome muchas veces en la lengua de otras bocas que en petit comité manifiestan lo mismo que yo, pero por la práctica del “no es conveniente” me dejan solo ante la multitud e incluso se apartan cuando me excedo. Pero antes de que ellos se hagan a un lado, se mantengan a distancia, ofrezcan cuando más una veladísima sonrisa o cierren la cuestión con un comentario resignado, ya me han dicho lo mismo exactamente que después, de manera personal y nunca colectiva ni implicativa, digo yo en público. De qué vale entonces que se hagan campañas de “Yo NO coopero con la dictadura”, muy tardías, sugeridas a unas personas confusas, más que agobiadas y demasiado cansadas, que en la Isla de Cuba e islas y cayos adyacentes no saben qué hacer con sus vidas salvo renquear en lo más elemental. Recuerdo las exhortaciones (“orientaciones”, al fin y al cabo) de aquel Radio Swann de los años 60 que invitaba a cometer sabotajes, mientras sus instigadores vivían a miles de kilómetros de los objetivos a la espera de llevarse toda la gloria una vez fusilado el saboteador. Por suerte la cordura de los mayores en la morada que habitábamos determinó que aquellas recomendaciones no eran propias para el oído de un infante y Radio Swann pronto desapareció del dial matinal. Por entonces, muchas voces de aquellas tenían alguna conexión disimulada con el ancien regime, otras pertenecían a los visionarios que habían perdido su visión , o doblemente la habían perdido y recuperado y viceversa antes y después, después y antes.

No soy periodista, ni dependiente ni independiente, ni siquiera pendiente. De modo que no manejo los resabios y los retruécanos periodísticos, pero me doy cuenta cuando se llena una columna o media plana utilizando el arte del significado vano. Forma parte del marketing del comprometido ser audaz esquivo del compromiso verdadero. Esto no sucedía cuando la gente escribía para Granma, Juventud Rebelde o el periódico Adelante: había que ser lo más claro posible cuando se trataba de atacar el imperialismo o cualquier otra cosa que no fuera la Revolución, que era inatacable.

Esta mañana, en su columna de El Mundo nada más torcer la primera plana, Raúl Rivero nos muestra teorías, trucos y cavilaciones en las artes de cazar palomas torcaces, o silvestres. Como en un bojeo previo leí el nombre de Hilda Molina en negrita, pensé que el rastro de las palomas conduciría a esta señora que en realidad no me parece que comparta la indefensión de esas otras aladas señoritas de la pangola. Pero me equivocaba, Rivero prefiere gente incluso más alta que La Doctora, y se entretiene y se enreda con la Kirschner y otros jefes de estado y políticos que no prestan atención a los presos políticos cubanos, y hasta nombra a Carlos Lage y Felipe Pérez Roque (¿como posibles potenciales disidentes?), pero sobre Hilda Molina, la liberada, pasa por encima sabiendo que pasaba. No es que merezca mucha más atención, según mi opinión, pero da la casualidad que en la misma página, en una sección que se llama Vox Populi, aparece la imagen de esta señora (nada recuerda a una paloma) encima de un titular que dice “La disidente pudo por fin salir de Cuba”. Qué bueno, o cuán indiferente me deja el vuelo de la torcasa. Porque entre tanto plumerío (que me da alergia), me pregunto ¿es la compañera Molina una disidente, una luchadora por los derechos humanos, reivindicaba aunque fuera los derechos del paciente? ¿Cuánto tardará en escribir el libro que la aúpe al olimpo de los luchadores contra la barbarie castrista y el asno de Birán, del que era amigo? No dudo que sus opiniones tengan cierto interés mediático, pero cuánto papel gastarán esas editoriales en editar los libros que yo no puedo publicar porque no tengo dinero pero sí dignidad para que salgan en blanco y negro los malditos versos que escribo, con los que continúa pasando exactamente lo mismo que pasaba en el horrible comunismo censor y castrante que otros muchos utilizaban en beneficio propio y no merecido por talento sino por otros atributos y servidumbres a los que la nueva disidente Hilda Molina no es ajena.

PARECIDOS, y parecidos

2009-06-13T01:05:00.001+02:00

(www.aplacetoreturn.files.wordpress.com)

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Alta participación en el inicio de las elecciones presidenciales de Irán

hace 5 horas 10 mins

Por Pierre Celerier

Los iraníes empezaron a votar masivamente en las elecciones presidenciales de este viernes, cuyos candidatos favoritos son el ultraconservador Mahmud Ahmadineyad, que aspira a la reelección, y el ex primer ministro Mir Hosein Musavi, un conservador moderado. Seguir leyendo el artículo.

"Hay muchos electores desde el incicio de la votación, los informes procedente de las provincias nos muestran lo mismo", dijo a la AFP Kamran Daneshju, jefe de la comisión electoral del Ministerio del Interior. Los colegios electorales abrieron a las 8 de la mañana locales y su cierre, previsto a las 18h, podría aplazarse hasta la medianoche si hay mucha afluencia.

La tasa de participación de los 46 millones de electores invitados a votar es considerado un factor clave para permitir que haya una segunda vuelta, o incluso que Musavi, un conservador moderado, gane en la primera vuelta y se convierta en la segunda persona más poderosa del país después del guía supremo, el ayatolá Alí Jamenei.

En la segunda vuelta de la elección presidencial de 2005, cuando Ahmadinejad, casi un desconocido en aquel momento, venció al ex presidente Akbar Hachemi Rafsandjani para sorpresa de todos, la participación alcanzó el 60%. Otros dos candidatos, el reformador Mehdi Karubi y el conservador Mohsen Rezai, también están en liza.

Ahmadinejad, de 52 años, cuenta con el voto de las clases más pobres para obtener un nuevo mandato de cuatro años, mientras que Musavi, de 67 años, apoyado por los reformadores, espera beneficiarse de un rechazo de la política del presidente saliente.

Los resultados oficiales serán publicados en las 24 horas posteriores al cierre de la votación, según Daneshju. Si nadie obtiene el 50% más un voto, una segunda vuelta será organizada el 19 de junio. Un periodista de la AFP constató la presencia de largas filas de espera ante al menos cinco colegios electorales del centro de Teherán.

El guía supremo iraní, el ayatolá Alí Jamenei, votó justo después del inicio de los comicios. Dijo que deseaba que "la población se quedara tranquila e impidiera que hubiera tensiones en los colegios electorales".

La campaña electoral de tres semanas, que terminó el jueves, fue marcada por un clima acerbo entre los candidatos, pero también por una atmósfera de fiestas callejeras, a un nivel inédito en la República Islámica.

El presidente Ahmadineyad acudió a votar temprano en un barrio del sureste de la capital. El presidente, que se presenta como "un servidor del pueblo", pasó 40 minutos en una fila de espera antes de colocar su papeleta en la urna, según la agencia oficial Irna.

Luego, afirmó que "la decisión clara, firme y revolucionaria del pueblo le ofrecerá un futuro brillante y progresista". Musavi, que también votó en Teherán, interpretó como "un buen augurio" la fuerte participación.

Pero instó "a los responsables a vigilar las urnas electorales" y señaló que recibió informaciones de que algunos de sus "representantes no fueron autorizados a actuar como observadores" en algunos colegios electorales. La campaña reflejó las divisiones profundas sobre el futuro de Irán después de los cuatro años en el poder de Ahmadineyad.

Sus adversarios criticaron su retórica violenta durante la crisis nuclear y contra Israel, que contribuyó a aislar el país. El presidente saliente retomó la bandera de la justicia social y de la defensa de los más pobres, que ya había usado en 2005.

Endureció su discurso con ataques personales contra Musavi, al que acusa de ser apoyado por los "aprovechadores" del régimen. Musavi, por su lado, que regresó con fuerza a la política iraní tras 20 años de ausencia, denunció las "mentiras" del presidente sobre su balance económico y su política populista.

-o-

NOTA DEL BLOGGER: Siempre he pensado que la mediocridad es quien se ocupa en catalogar actitudes, gestos, frases y palabras sacadas de contexto y convierte la profesión bibliotecaria en algo siniestro que puede llegar a la estigmatización. Así, por ejemplo, en mi caso personal, he sido tildado como “hijo de terrateniente” (falso, porque mi padre nunca jamás llegó a tal categoría); “niño bitongo” (sinónimo que hoy se podría sustituir como “hijo de papá” para referirse a los vástagos de personajes mayores y menores implicados en el uso y abuso del poder revolucionario cubano); “antisocial” (por tímido e introspectivo, y porque acostumbraba leer en los recesos del Instituto Pre-Universitario, lo que me valió la retirada de la beca de filología inglesa por parte de la Universidad de La Habana); “hippy”; “uno de los <peluses>”; “sospechoso” (por hacer buen uso del español y no comunicarme utilizando el habla popular, ni el argot de los cheos y guaposos de mi etapa cubana); “políticamente apático” (por no demostrar dinamismo ni hacer exaltación del entusiasmo, porque, simplemente, esas cualidades no van con mi carácter); “contrario al normal desarrollo de las actividades” (etiqueta que me siento ahora mismo totalmente incapaz de comentar, pero de la cual confieso que me siento profundamente orgulloso ya que considero que en ella no intervino verdaderamente la elementalidad del ser humano poderoso sino el poder de alguna ingeniosa mente al servicio de La Mezquindad); “gusano” (que es un honor porque los gusanos siempre se han definido por no engañar a nadie y ser mucho más confiables e inconscientemente valientes que los que se adjudican batallas y heroísmos puntuales: un oportunista se disfraza de muchas cosas pero nunca de “gusano”); molesto, incómodo, de esos que no saben qué hacer con él en los patéticos cócteles, si saludarle o ignorarle, ya se definan ellos como derecha o como nueva izquierda, o como tolerantes, como personas decentes o como clase obrera, que todos son decentes pues para insultar confunden la “decencia” con la “apariencia” o el “comportamiento” o la “actitud”; “hijo de puta”, como me dijo Juan Abreu una vez; el “más radical que todos”, como me bautizó Ernesto Hernández Busto; “lleno de odio”, como solía quejarse la delicada señora de un conocido editor cada vez que se publicaba algún texto mío. Las etiquetas, en fin, pican y se extienden, pero no aburriré al personal con lo que a veces me molesta y otras me distrae, e incluso hasta me provoca y me aboca, y me vuelve propenso —mal utilizando a Lezama— a siempre rizar el rizo de la inconveniencia como si fuera un “enfant terrible” ya viejo y patético pero por dentro siempre joven, hermoso y anárquico.

Y regresando a Teherán, he aquí que aquí están estos dos hombres enfrentándose en las urnas. A pesar de todas las limitaciones que existen en Irán, es el único país árabe (tengo entendido) en que existen teocracia y democracia a la par. Como todos sabemos, el mundo tiembla cada vez que Mahmud Ahmadineyad abre la boca, y por lo general en público no lo hace para bostezar sino para hablar. Y habla. Muchas veces, sin tapujos, en contra de Occidente, de Israel, de los Estados Unidos, y presuntamente detrás de su defendido derecho a la energía nuclear se esconde un fin bélico. Los grupos globales pro-igualdad de derechos —de forma relevante, los españoles— apoyan sus reivindicaciones frente al poder europeo y estadounidense, y casualmente también defiende, en contra de todo pragmatismo, la intención del gobierno de Rodríguez Zapatero en contra de las centrales nucleares y el cierre inminente de la de Garona oponiéndose a los dictámenes favorables del Centro de Seguridad Nuclear y del entramado laboral-social que convertiría en fantasma (sin necesidad de Chernobil) al pueblo y la comarca en la que está enclavada la central nuclear. ¿No hay en todo esto un aberrante parecido que se torna contradicción? ¿O yo estoy loco, o como en el párrafo anterior, sólo me gusta llevar la contraria, soy “más radical que todos” y estoy “lleno de odio”?

Pero encuentro más parecidos. En la cabecera de la noticia sobre Irán, AFP cataloga a Ahmadineyad como “ultraconservador”. Recientemente, en los debates televisados entre los dos candidatos (PP y PSOE) para las elecciones europeas (que nadie se enteró de qué iban), el candidato socialista llamó “ultraconservador” a Mayor Oreja, que representaba al PP. Mayor Oreja, evidentemente, es una persona conservadora y no lo oculta. Se le acusa de igualar el aborto a la pedofilia, aunque yo no lo oí afirmar exactamente tal cosa. A veces las declaraciones, las frases, las mismas noticias, se suceden a una velocidad de vértigo y como un día no comas o cenes frente al televisor se pasa todo el horror de los acontecimientos y puedes llegar a equivocarte con respecto al rumbo que lleva el mundo y creer que va a mejor. Es así. Volviendo a ese debate, el socialista canario era bastante poco convincente, yo diría que bastante mal actor pues claramente se le notaban las modulaciones entre el ataque crudo y el irónico. Pero ¿tenía razón al acusar (y está claro que llamar “ultraconservador” a alguien es un insulto, mientras llamarle “ultrarrevolucionario” es sólo un exceso) al candidato popular con un sinónimo de “retrógrado”? ¿Son iguales Mayor Oreja y Mahmud Ahmedinayad?

Prosigamos. Mahmud Ahdmedinayad lleva tiempo aliándose con buena parte de los gobiernos latinoamericanos, salvo en el caso de Cuba, llegados al poder a través de las urnas, lo cual no obligatoriamente demuestra que son demócratas sino que se puede escalar el totalitarismo mediante los votos y la apariencia del respeto (y Europa es un buen y lamentable ejemplo de lo que eso significó). De acuerdo a esto y por carácter transitivo, ¿debemos considerar a los gobiernos de Cuba, Venezuela, Bolivia, Ecuador, Nicaragua y no sé cuál más, como “ultraconservadores”? ¿Los ultraconservadores no son el fascismo, el nazismo, el liberalismo (por supuesto no el comunismo, que sigue teniendo su razón y su voluntad de justicia, y que tanto el stalinismo como el maoísmo como Pol Pot como la Europa del Este y algunos otros son una excepción) (no nombro a Cuba porque, como todos sabemos, es La Tierra Prometida, “el Paraíso Recobrado” del que hablaban los testigos de Jehová en su publicación Atalaya)? O debido al contagio, ¿debemos considerar a Mahmud Ahmedinayad —sí, me gusta repetir el nombre— como revolucionario, justo, progresista? En el único aspecto en que se unen es en el del anti-norteamericanismo, al que se suma la legión de noventaiochentistas españoles.

De aquí que me pregunte. En este caso, ¿peca la AFP de mediocre al considerar al todavía presidente iraní un “ultraconservador”? ¿Netanyahu es también un ultraconservador? ¿Lo es Mayor Oreja? ¿Lo soy yo? Los que en América Latina aplauden a Ahmedinayad, ¿son conservadores ultras o heroicos revolucionarios antiimperialistas? Obama ¿pronto pasará a ser un apestoso ultraconservador que no acaba de cerrar la cárcel en la base naval de Guantánamo en Cuba? ¿Fidel se convertirá en antisocial? ¿Será Zapatero un niño bitongo y, cuando llegue a mayor, será gusano?

Y lo más importante de todo, ¿llegaré yo a reinar en el Palacio de Buckingham?

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HUMAN RIGHTS FIRST

2009-06-08T21:58:00.001+02:00

Release Ill Cuban Activist from Isolation Cell

Tony Diaz, an instrumental organizer of a civic initiative known as the Varela Project in Cuba, was thrown in jail for his human rights activities in the spring of 2003. The Varela Project was collected petition signatures for a constitutional referendum on democratic reforms and respect for basic freedoms. Now, more than six years later, Diaz suffers from serious intestinal problems. This week, Diaz was transferred to a prison isolation cell, seriously endangering his health.

For the past eight months, Diaz has been receiving treatment for his illness at the Carlos J. Finlay Military Hospital in Havana. During his stay, State Security agents repeatedly offered to transfer Diaz to a prison close to his home if he agreed to fully cooperate with them and wear a certain uniform. Upon his refusal, he was transferred this past week to an isolation cell in Canaleta prison in Ciego de Avila province, more than 500 km away from his home in Havana. His detention consists of a dark and humid cell with no outside communication. Demand that he be released from the isolation cell and receive the medical care that he needs.

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Alert Date: June 8, 2009

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TIANANMEN ahora - ACTO DE REPUDIO CON SOMBRILLAS CHINAS

2009-06-04T15:27:00.001+02:00

Se cumplen veinte años de la matanza de Tiananmen. Las efemérides se me atropellan por tantas, como las penas de la vieja canción. También es el 40 aniversario de Stonewall y será o fue en algún momento el de la matanza del “13 de Marzo” en la bahía de La Habana.

Recuerdo que en aquellos días, una mañana se acercó mi jefa (que entonces era jefa y amiga, después dejó de ser amiga, más tarde jefa, pero en mi recuerdo sigue siendo ambas cosas en sentido positivo) y me dijo “Debes estar sintiéndote muy mal con todo esto de China, ¿no?” Efectivamente me afectaba. Queda para la posteridad —comprensiva o tergivesadora, pero al fin y al cabo evidente— la imagen del solitario airado, de camisa blanca, pantalón negro y una bolsa en cada mano, frente al tanque militar que encabeza la reacción del poder. Esa misma imagen ha quedado de la Praga comunista y antes de Budapest. También la he visto por el Chile de Pinochet. Sin embargo, ¿la gente, de verdad, la ha comprendido? ¿Son consecuentes con las razones que las motivaron? O ¿son igualmente consecuentes con la similitud que existe entre ellas?

Rosa Mollá, corresponsal de TVE1 en China (después de haberlo sido en Estados Unidos por largo tiempo), a duras penas puede ofrecer el reportaje desde Beijing, mientras asoma y desaparece tras un mar de sombrillas que yo he querido tornar tradicionales chinas en el título de este post pero que en realidad son de las standards, de las de toda la vida y todos los lugares, tal vez sirviendo de analogía con lo que puede suceder en cualquier parte del mundo cuando la sinrazón se apodera de la razón cotidiana del ser humano. Me cae bien Rosa Mollá. Su pelo corto, platinado, redondea su cabeza y su sonrisa, y posee un timbre de voz muy agradable. Maneja con precisión la ironía, y me da la impresión de ser una persona inteligente. La ironía siempre ayuda mejor a comprender la represión.

En el reportaje hay un flashback que lleva a una de aquellas noches en que la multitud desobediente entona La Internacional para un camión lleno de disciplinados soldados sentados a la espera de la orden de sus mandos superiores. En los mandos superiores siempre se pierde la responsabilidad de los actos más horribles, y con apenas un poco de tiempo los mandos pierden toda superioridad para pasar al anonimato, y así se pierde el rastro de la culpabilidad. A menor escala sucede en cualquier país civilizado y hasta en las mejores familias de El Vedado; a gran escala, más grande, más alta, acontece en cualquier circunstancia que va a gravar al hombre de por vida con una mezcla de impotencia, inutilidad, resignación e ira que a muchos ha costado la vida física y existencialmente.

Zhao Zhijang, por entonces mandatario chino, dejó grabadas cintas disfrazadas de ópera china, que fueron descubiertas y se han publicado en un libro que, por supuesto, no se vende en el gran país asiático. Pero nunca más se supo del hombre solitario frente al tanque, tan anónimo que jamás nadie ha sabido con seguridad su nombre.

Mas, al cabo de veinte años todavía se habla de él. Los chinos no son unos guasones. Los pueblos checo, húngaro, chileno, estoy seguro de que tienen sentido del humor. El cubano, por el contrario, se disuelve en el choteo, en la parodia y en un metalenguaje de barrio bajo que a duras penas se comprende. Y el mundo no es ajeno a estas diferencias de proyección. Al menos tienden a confundir. Si uno no hubiera nacido para siempre en esos campos de fresas donde nada es real, muy posiblemente también estaría algo confundido.

Vídeo de RTVE al que hago relación:

http://www.rtve.es/mediateca/videos/20090604/silencio-apodera-tiananmen-veinte-anos-despues/518782.shtml

Etiquetas de Technorati: David Lago-González,Reflexiones,Política,China,Tiananmen,Represión

ROGER SALAS - El óbolo para "Encuentro"

2009-06-01T09:55:00.001+02:00

NOTA DEL BLOGGER: El amigo Roger Salas me envía por mail este comentario para agregar como tal al post "Que subasten su soberbia...", colgado tanto en El Penthouse de Heriberto como en Strawberry Fields Forever, pero sinceramente considero que merece un post independiente. Aquí está.

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El óbolo para “Encuentro”

ROGER SALAS

De verdadero encontronazo con la realidad debe calificarse esta descomunal bajada de pantalones de “Encuentro”. Amigo David, tienes toda la razón y todo mi apoyo en lo que dices. Para mí, la revista y su temido equipo directivo, tenían la pátina de lo incombustible, con esa pericia para nadar y guardar la ropa bien seca, sean las aguas del color político que sean, su arrogancia y su baremo implacable sobre quién existe y quién no para lo que han dado en llamar “la gran cultura cubana de hoy”.

“Encuentro” no es la cultura cubana, por mucho que conspiren para erigirse en ello. No lo serán jamás. Una publicación con tufos integristas que hasta publicó orgullosamente con fastos y campanillas un facsímil de inéditos de campaña de Fidel Castro y otras espeluznantes piezas del régimen bajo el epígrafe de “conciliación” de lo de dentro y lo de fuera, otra argucia que atemperó el difunto cerebro redactor a la vista de la airada reacción de muchos cubanos de bien en todo el mundo. Pero “Encuentro es mucho “Encuentro” y no ha cejado en su empeño de matizar (por no decir oscurecer) la diabólica realidad cubana; para ello cuenta con heraldos y bufones de buen precio. Es la misión original con que se fundó. Y no digo que dentro todos sean de la misma catadura, aunque tantos han flaqueado por el plato de ácidas lentejas, por publicar y ser admitidos en negro sobre blanco en ese círculo que no es de tiza ni caucasiano, sino de miedo. Hay de todo allí, como en botica bien surtida. Los hay incluso que ingenuamente han defendido a sus patronos. La historia de esta revista y su empresa, su enorme negocio, está por escribir. Y será escrita, de eso no me cabe duda. La historia de “Encuentro” acaso empiece lejos, antaño, en los albores de los años sesenta y en la Praga neblinosa y fría que entregó a Marcos Rodríguez a los lobos de los servicios secretos cubanos… quizás la historia de “Encuentro” tenga que ver con el destino de varias familias cubanas de la diáspora, diezmadas, atomizadas por el fervor (que se vuelve ardor) político. Y claro que hay protagonistas, que todo esto tiene nombres y apellidos. El cerebro estético es Anabel Rodríguez (hija díscola por predilecta de Carlos Rafael Rodríguez, un cerebro potente del peor comunista), pero yo la llamaré siempre “Arabella” (por mor de la ópera de Strauss). El argumento de la ópera lo deja bien claro: ella es el mal vestido de fingimiento. Y esto lo apunto porque ya se lo dije de frente. Me enfrenté a “Arabella” dos veces en la Casa de América (Madrid) y probé su furia, la extensión de su látigo manipulador. No me alegro de que ahora pidan limosnas. Es una vieja historia bíblica. En esa mano que extienden lastimeros, desesperados, hay que depositar simplemente el óbolo de la verdad más transparente, de la historia que no absuelve, ni olvida.

Etiquetas de Technorati: Roger Salas

QUE SUBASTEN SU SOBERBIA Y OTRAS COSAS - Apoyo a Encuentro

2009-05-29T14:40:00.001+02:00

NOTA DEL BLOGGER: Pues que subasten la soberbia y todas esas otras cosas que han hecho grata la vida de sus dirigentes. Recuerdo que Ponte, para eludir Las Tres Preguntas de Chago, aludía que no tenía tiempo porque no paraba de un avión en otro por las tantas conferencias que daba en distintos sitios y universidades: pues que devuelva lo que se gastó. A mí una tarde un amigo me justificó que, claro, el pobre Ponte había caído allí porque en qué otra cosa iba a trabajar; decirme eso es como mentarme la madre, yo soy justo sabedor de mi talento y sus limitaciones, entonces ¿debo suponer que me merecía yo fregar platos durante años, waters, servir a Francisco Umbral (uno de los comensales más desagradables de mi experiencia hostelera), y desempeñar todas las artes de "Hotel pro cizenci". ¡Anda ya! Que devuelvan las hipotecas, las francachelas, la patada que se daban por encima del culo.

CAMBIO, Cambio Ya, pero no solamente allá, en la Isla de Nunca Jamás. Basta ya de recochineo. No son sólo los viejos comunistas los que deben cambiar, sino también Los Reciclados, los eternamente postulados al momento oportuno, los francotiradores de un futuro personal interesado por encima de toda ética, los hijos de la UNEAC y la Casa de las Américas (Cuba), los prolongadores de tanta miseria humana. Que se ayuden entre los mismos que fueron festejantes en épocas mejores, y aquellos otros (vivos y muertos) cuya amistad perdí por su incomprensible dualidad trasnochada. Porque La Revolución, y cualquiera de sus variantes, sólo lleva al desencuentro; siempre separa, más tarde o más temprano.

David Lago González

-o-

----- Original Message -----

From: Carmelo Mesa-Lago

To: Carmelo Mesa-Lago

Sent: Thursday, May 28, 2009 6:56 PM

Subject: URGENTE - APOYO A ENCUENTRO

Amigos: me tomo la libertad de mandarles el correo adjunto, que Carmelo Mesa-Lago circulo hace unos dias, para rogarles que lo envien a tantas personas como ustedes conozcan y crean que se puedan interesar por ayudar. La revista Encuentro de la Cultura Cubana y su sitio de internet, Cubaencuentro.com, estan atravesando una situacion financiera muy difícil. Encuentro es, para decirlo en pocas palabras, la mejor tribuna de las letras cubanas, donde quiera que viva el autor y cualquiera que sean sus creencias u opiniones politicas. Por ello ha sido satanizada por el gobierno cubano de forma sistematica.

Desde luego, no se espera que todo el mundo envie, como pide la carta de Carmelo, $500 a la revista. Diganle a sus amigos que cualquier donacion--aunque sean $20, ayuda. De lo que se trata es de demostrarle a los benefactores de la revista que los lectores apoyan esta empresa (ellos han exigido pruebas de esto). Si ustedes pueden contribuir algo, por modesto que sea, haganlo: no hay mejor causa en defensa de la cultura cubana que esta revista y sitio, que se han convertido en el espacio donde la cultura de la Cuba del futuro se construye, democraticamente, cada dia.

Yo conozco al equipo editorial muy bien y respondo por su integridad y por su calibre intelectual.

Un abrazo a todos,
Alejandro de la Fuente
Departamento de Historia
Universidad de Pittsburgh
3P01 WWPH
Pittsburgh, PA 15260
USA
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Madrid, 18 de mayo de 2009

Queridos amigos:
Pocas veces en mi carrera he escrito una carta tan importante como esta, con el fin de recabar vuestra ayuda para salvar a Encuentro de la Cultura Cubana que acaba de publicar su número 50. No tengo que decirles la importancia de esta empresa, que no sólo consiste en la revista, sino en toda la información (incluida la colección completa de la revista) que está en el portal Cubaencuentro.com desde diciembre de 2000. Como dice su titulo, Encuentro ha sido la vía para que los cubanos de la Isla y la diáspora, de todas las ideologías, enfoques y disciplinas, den a conocer sus ideas y sus obras. Con más de 50 años de trabajo sobre Cuba, asevero lo que todos saben: que Encuentro es la revista humanística cubana más abarcadora, y prestigiosa dentro y fuera de la Isla y una fuente esencial de conocimiento e investigación. Me siento honrado de pertenecer a su Comité Editorial y de ser colaborador desde 1996, cuando Jesús Díaz inició la revista.
Encuentro, además, libra una lucha consistente, serena e inteligente en defensa de los derechos humanos, políticos y civiles en Cuba y lo hace con gran efectividad. Miles de ejemplares se envían gratis a Cuba y su circulación se multiplica como un milagro moderno de los panes y los peces, pues los que la reciben se la pasan a otros lectores mediante listas de espera. Sus páginas están abiertas a la disidencia interna para revelar su angustiosa situación y varios “dossiers” han documentado la misma. Esto le ha valido el ataque de los ortodoxos e intolerantes ideólogos cubanos, pero no ha sido óbice para que Encuentro y su portal continúen acogiendo las colaboraciones de los compatriotas de la Isla que a menudo enfrentan por ello presiones y represalias.
Este es un momento crucial para Encuentro por diversas razones. Por la apertura que el Presidente Obama ha lanzado como un reto a la dirigencia cubana, por la severa crisis económica interna, por la incertidumbre sobre el futuro, porque cada vez más nuestros compatriotas se atreven a hacer críticas, porque la juventud se rebela contra la gerontocracia que se niega a traspasar el poder a las nuevas generaciones. Y es justo en esta encrucijada que la crisis económica mundial ha socavado las finanzas de las instituciones que subvencionan a Encuentro y creado el riesgo real de que desaparezca. Si esta tragedia ocurriese, la dirigencia intransigente de la Isla, que rechaza toda posibilidad de entendimiento entre los cubanos, lograría un triunfo “sin disparar un tiro”, pues razones económicas provocarían lo que 13 años de crítica aviesa no consiguieron.
Tras la apertura de la oficina de la Comisión Europea en La Habana en 2005, la Iniciativa Europea para la Democracia y los Derechos Humanos de la CE dejó de financiar a Encuentro, suponemos que para evitar conflictos con el gobierno cubano que llevasen al cierre de esta oficina. Encuentro entonces recortó parcialmente varios proyectos y reajustó su presupuesto a los fondos otorgados por la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo, la Nacional Endowment for Democracy (NED) y la Fundación Ford.
Sin embargo, el pasado enero la Fundación Ford comunicó a Encuentro que, debido a la crisis y a cambios en su política de concesión de fondos, no continuaría otorgando la subvención anual de $300.000. Esto generó un déficit inmediato y urgente, que no se ha logrado cubrir, a pesar de gestiones infructuosas con la Tinker Foundation, The Open Society Institute, fundaciones españolas y donantes internacionales.
Para enfrentar esta grave situación, se acordaron recortes salariales a todos los miembros del equipo y se redujeron al mínimo los gastos en asesoría fiscal, mensajería, correos y material de oficina. También se decidió sacar durante el resto de 2009 dos números dobles de la revista, con menos páginas y utilizando el papel más barato y ligero a efectos de correo. Aun así, no se podrá costear la tirada habitual de 4.500 ejemplares y se ha reducido a 2.000, básicamente para su envío a Cuba (por valija, sin gastos de correo) que es donde más se dificulta consultarla por Internet. Esta tirada permite también cubrir las suscripciones, colaboradores y algunas personalidades políticas y patrocinadores a los que es obligado remitirla. Se suprimieron los demás envíos de cortesía a centros de investigación, bibliotecas, medios de comunicación y América Latina, para ahorrar en el gasto de producción de la revista y de correos. A este grupo de personas se les notificará que pueden consultar en Internet los números 51/52 y 53/54 al tiempo de su salida de la imprenta. Pero todos estos recortes aún no resuelven el severo déficit.
Como solución provisional, se solicitó al NED, que había aprobado un presupuesto anual de $250.000 pagadero trimestralmente, que adelantara los fondos del segundo semestre y ellos accedieron a entregar un tope de $80.000 que se deducirán del segundo semestre y se agotarán a finales de mayo. NED y otros donantes han señalado la necesidad de que la comunidad cubana emigrada y el mundo académico e intelectual haga patente su apoyo a Encuentro mediante una contribución similar. El equipo editorial ya ha tomado contacto con varios empresarios y líderes políticos cubanos a este efecto.
Para cubrir el déficit se necesitan $300.000 a lo largo del año, pero sabemos que esta cifra no se puede conseguir mediante la recaudación solicitada, por lo se están realizando gestiones por otras vías que no darían fruto hasta el segundo semestre. En este momento lo que se necesita son $80.000 de la comunidad cubana, incluyendo empresarios, líderes políticos, académicos y amigos de Encuentro, para continuar operando hasta finales de julio, cuando se espera la llegada de fondos de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID).
Sé que estamos en tiempos difíciles, pero debemos sacrificarnos para que Encuentro sobreviva y demostrar nuestra solidaridad ante el NED, la AECID y otros donantes internacionales. Para ello solicito de ustedes una contribución (deducible del impuesto sobre la renta) de $500 y, a los que les sea posible, una aportación mayor. Para aquellos que no puedan llegar a la suma de $500, les pedimos que envíen la cantidad que les resulte razonable, pues es esencial mostrar que el mayor número posible de personas apoya este proyecto.
En los últimos meses he estado charlando con varios de ustedes y todos estamos de acuerdo en la importancia de que sobreviva Encuentro. Ha llegado el momento de pasar de las palabras a la acción. Si no ayudamos ahora, Encuentro desaparecerá y será difícil explicar por qué la comunidad cubana no ha respaldado este proyecto que ha suscitado el apoyo de donantes internacionales de tan diverso signo durante 13 años.
Agradeciéndoles de antemano vuestro aporte, reciban un abrazo fraternal de

Carmelo Mesa-Lago
Los donativos pueden realizarse mediante:
1.- En dólares:
- Transferencia bancaria a la cuenta: IBAN: ES20 0128 0037 5101 4000 0086, BIC: BKBKESMM
- Cheque a nombre de Asociación Encuentro de la Cultura Cubana. Dirección de envío: Infanta Mercedes 43, 1º A, 28020 Madrid, España.
- Cuenta Paypal: https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr?cmd=_s-xclick&hosted_button_id=5227937
2.- En euros:
- Transferencia bancaria a la cuenta: IBAN: ES58 0128 0037 5905 0209 0892, de BANKINTER
- Cheque a nombre de Asociación Encuentro de la Cultura Cubana. Dirección de envío: Infanta Mercedes 43, 1º A, 28020 Madrid, España.
- Cuenta Paypal: https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr?cmd=_s-xclick&hosted_button_id=5226965

Los alemanes occidentales asimilan el gran alcance de la Stasi

2009-05-27T15:55:00.001+02:00

(La Vida de los Otros)

hace 2 horas 40 mins

Los alemanes están empezando a comprender ahora el alcance del temido servicio secreto Stasi de la República Democrática Alemana (RDA), que se infiltró e influyó en Alemania Occidental, dijo el martes la jefa de los archivos de la Stasi administrados por el Estado.Seguir leyendo el artículo

Mientras se acerca el vigésimo aniversario de la caída del muro de Berlín, las revelaciones sobre el alcance de la Stasi continúan estremeciendo a Alemania.

La Stasi tenía cerca de 91.000 personas trabajando a tiempo completo cuando la RDA se hundió, además de una amplia red de informantes que entregaban informes sobre sus amigos, colegas o cónyuges.

Nuevos hallazgos realizados esta semana por historiadores en los archivos indican que el policía que disparó al estudiante Benno Ohnesorg en 1967, desencadenando violentas manifestaciones izquierdistas en Alemania Occidental, era un espía encubierto de la Stasi.

"(Las actividades de la Stasi) son vistas como un tema de Alemania del Este. Pero a la Stasi se le encargó trabajar en toda Alemania e intentó cumplir sus objetivos en Alemania Occidental", dijo la jefa de los archivos, Marianne Birthler, durante una conferencia de prensa.

Historiadores que trabajaban para el despacho de Birthler descubrieron que el autor del disparo, Karl-Heinz Kurras, fue espía de la Stasi infiltrado en la policía de Berlín Occidental desde 1955 bajo el alias de "Otto Bohl".

Birthler respondió a las críticas de políticos y académicos que dijeron esta semana que la tardía revelación demuestra que la oficina no estaba revisando a fondo los archivos de la Stasi.

"Los archivos han estado aquí todo el tiempo, pero nunca nadie había pedido verlos", expresó Birthler.

"Sólo logramos avances en nuestra comprensión de los archivos cuando los académicos y expertos llegan a una hipótesis y comienzan a investigarla", agregó Birthler.

La responsable precisó que a pesar de que habían investigado el papel de la Stasi en Alemania Occidental, era sólo uno de muchos temas de investigación y que tiene problemas para atender las crecientes peticiones de investigación con cada vez menos empleados.

"Las personas que estuvieron 10 años en una prisión de la Alemania del Este tendrán una idea distinta de lo que es importante analizar (a la de los alemanes occidentales)", explicó.

Fundada en 1950, la Stasi fue una de las organizaciones policiales más represivas del mundo y se infiltró en prácticamente todos los aspectos de la vida de la RDA, utilizando tortura, intimidación y una red de informantes para aplastar la disidencia.

BELKIS CUZA MALÉ - El Benedetti de aquellas cuarenta novelas

2009-05-26T16:33:00.001+02:00

El Benedetti de aquellas cuarenta novelas

Belkis Cuza Malé

(Publicado en su blog La Casa Azul)

Ha muerto en estos días a los 88 años el escritor y poeta uruguayo Mario Benedetti. No voy a a hablar aquí de su obra, sino de su persona. Su obra no me interesa para nada. Su poesía tiene el aire de su vocación juvenil, la del perfecto oficinista, es decir, la antítesis de lo que pensamos ha de ser un poeta. Cuando lo conocí en 1966, había publicado ya algunos de esos libros que concibió detrás de un buró. Pero no era nadie todavía.

Benedetti llegó a Cuba como miembro del jurado de novelas en el Premio Casa de las Américas de 1966, si no me equivoco. Uno de los tantos escritores que pululaban en los círculos literarios de Montevideo, que había arribado tarde, como él mismo diría luego, a "la generación del 45".

No me gusta hablar mal de nadie, y menos de un muerto. Pero quiero analizar aquí el caso de Mario Benedetti, un escritor a sueldo, no me cabe dudas, del gobierno cubano, a quien como a muchos de los latinoamericanos que hoy leemos, la Revolución les mató el hambre y les dio fama y fortuna, a cambio de comprar voceros oficiales, o por lo menos, su silencio.

El hotel Habana Riviera donde estaba alojado entonces, le resultó un paraíso, según me contó, agobiado por su vida de burócrata en el Uruguay de entonces, todavía sin Montoneros a la vista. Unas vacaciones muy bien pagadas, que incluían visita a Varadero y más. Pero en el caso de Benedetti, el viaje representó un espléndido contrato, de modo que esta primera visita fue el comienzo de una larga colaboración entre él y la Casa de las Américas, es decir, entre la Revolución y el hombre de los poemas de oficinista.

¿Cómo se empató con esa profesión doble de escritor y funcionario de la Casa de las Américas? Es algo que no sabemos, pero lo cierto fue que a los pocos meses regresó en compañía de su esposa, una señora larga y delgada, con cara y estampa de la mujer de Popeye, a quien Heberto Padilla y yo fuimos a visitar a sus habitaciones del Hotel Nacional, donde residía, mientras esperaba que los mudasen para una mansión en Miramar.

Supongo que sus vínculos con la Casa de las Américas venían de atrás, auspiciados por la izquierda antiamericana, que entonces asolaba los periódicos y revistas de todo el continente. Ya estaba el teatrista guatemalteco Manuel Galich de subdirector de La Casa de las Américas, y Cuba era el sueño de cada aspirante a literato o artista. Pronto vimos cómo uruguayos y argentinos inundaban la escena habanera.

En el caso de Benedetti, como en el de muchos otros que llegaron a ocupar cargos importantes dentro de los departamentos culturales en Cuba, cierta secreta militancia política debió haber influido grandemente en el logro de esas posiciones. La invasión de latinoamericanos diletantes que llegaban a Cuba y plantaban su tienda alegando ser ya figuras reconocidas en el ambiente cultural de sus países, fue grande y significativa. No todos eran iguales, quiero aclarar, no todos eran farsantes. Pero todos soñaban con la gloria y el apoyo de la Revolución cubana, y con convertirse en profesionales de sus respectivas vocaciones.

Recuerdo a varios de ellos, que en su país se dedicaban a la venta a domicilio de sábanas, y a otros, como Francisco Urondo, el poeta argentino, muerto luego durante su etapa de guerrillero urbano. Urondo era buen poeta, y hombre sencillo, tengo que admitirlo, y se apareció en La Habana sin disimular su pobreza. Rodolfo Walsh, en cambio, también muerto por los militares argentinos, provenía ya del periodismo profesional en su país, y estaba dotado para la oratoria marxistoide, pues a él también lo conocí.

De su mundo oficinezco estaba ya cansado Mario Benedetti cuando lo entrevisté para la sección cultural del periódico Granma, donde yo trabajaba entonces. Me parece estar viéndolo aún frente a mí, con aquella expresión tan uruguaya, gritando: *!!Son cuarenta novelas!!*. Y así se tituló la entrevista. No sé si se las leería o no, y tampoco recuerdo al ganador --da igual--, pero aquellas cuarenta novelas no iban a representar un sacrificio muy grande para un hombre que regresaría pronto a la Isla convertido en un importante funcionario de La Casa de las Américas.

Luego, años después, lo encontramos en Madrid, en un evento literario, donde él participaba, y por supuesto, nos viró la cara y no se atrevió a saludarnos. Para entonces ya había sido aupado y pagado por Cuba, y no necesitaba vivir en la Isla, sino aparentar ser un escritor independiente, de éxito, con libros publicados, películas, canciones y más. Camuflajeado de poeta de la sencillez y el amor, de representante cultural del hombre de a pie, logró colarse en todas partes, apoyar los horrores contra los escritores y artistas cubanos, y proclamar a los cuatro vientos su incondicionalidad a un sistema que había extirpado las libertades elementales al pueblo cubano y que lo mantenía en la miseria.

A Mario Benedetti no le habrán oido jamás un juicio inteligente sobre los cubanos, ni siquiera cuando su amiga Haydée Santamaría se pegó un tiro en el 80. De él nunca habrán oido un llamado a la libertad de los presos políticos que Castro mantiene en las cárceles. Vivió lo suficiente para ser testigo de la larga tragedia de los cubanos, pero nunca abrió su boca más que para referirse al exilio en términos peyorativos, y para halagar al tirano. Por supuesto que no iba a denunciar a los que lo habían ensalzado a la cumbre.

Descanse en paz, si puede, el alma de Mario Benedetti. No creo que su obra le sobreviva.

posted by Belkis Cuza-Malé @ 4:37 PM

(Publicado en su blog La Casa Azul)

Etiquetas de Technorati: Belkis Cuza-Malé,Mario Benedetti

Bolivia ordena confiscar los bienes ligados al terrorismo

2009-05-21T18:00:00.001+02:00

(celebración aymara del Año Nuevo)

hace 1 hora 43 mins

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El Gobierno izquierdista de Bolivia aprobó el miércoles un decreto que autoriza la incautación de bienes de personas vinculadas con actividades de terrorismo o separatismo, una medida duramente criticada por la oposición regional.Seguir leyendo el artículo

El decreto, que privilegia la presunción de culpabilidad sobre la de inocencia, igual que una draconiana ley antidrogas vigente desde hace dos décadas, podría afectar a todo tipo de propiedades y empresas, incluidos medios de comunicación, según explicó el Gobierno.

El presidente Evo Morales dijo que el decreto pretende reforzar acciones tomadas tras el reciente desmantelamiento de un presunto grupo terrorista en el distrito oriental de Santa Cruz, advirtiendo que "no es posible que algunos jueces y fiscales puedan perdonar a la gente que quería dividir Bolivia".

"La unidad del país no se debate, por eso emitimos un decreto (de confiscación). Si encontramos por ahí alguna persona, algún empresario financiando estos actos separatistas, divisionistas, vamos a castigar", dijo al inaugurar un seminario internacional sobre transparencia.

El ministro de la Presidencia, Juan Ramón Quintana, dijo al explicar la dura medida que afectaría a "actividades, capacidades organizativas, uso de instrumentos que atenten contra la seguridad del Estado, contra los ciudadanos, contra la unidad nacional".

Se busca cortar la financiación a grupos irregulares, como uno desmantelado en abril en Santa Cruz, acusado de planear el asesinato de Morales y desatar una guerra separatista, explicó.

Según fuentes políticas, el descubrimiento de ese grupo parece haber dado a Morales - quien buscará la reelección en diciembre - la oportunidad de atacar al corazón de los oligarcas cruceños que frenan sus reformas indigenistas y socialistas.

Quintana sostuvo que el decreto apunta a "organizaciones o entidades que estuvieran involucradas en actos que amenazan potencialmente a la unidad o la seguridad del Estado, se aplica para todos aquellos involucrados directa o indirectamente".

El viceministro de Coordinación Gubernamental, Wilfredo Chávez, explicó que la incautación se realizará por orden de un juez y a simple requerimiento de un fiscal, antes de un eventual juicio a los sospechosos.

"Si luego de celebrarse un juicio se determina sentencia condenatoria que adquiere ejecutoria, esos bienes incautados pasan a categoría de bienes confiscados y a propiedad del Estado, sin derecho a indemnización alguna", señaló.

"UNA BARBARIDAD"

El presidente del Senado, el opositor y dirigente cruceño Oscar Ortiz, denunció que el decreto tiene fines totalitarios.

"Es absurdo (...) estaríamos entrando en una etapa de oscurantismo en materia de derechos, en una etapa de terrorismo de estado, donde en el fondo lo que buscan es atemorizar a la gente para que nadie se pueda animar a hacer oposición", dijo.

La también opositora brigada parlamentaria de Santa Cruz declaró que el decreto apuntaba contra al movimiento autonomista de ese distrito bastión de la derecha, donde están casi todos los presuntos financiadores del grupo irregular desmantelado.

"Es una barbaridad, no está en el ordenamiento jurídico, ni en la Constitución, ni en las leyes (...), no hay ni siquiera acusados, pero muchos ya corren riesgo de una incautación", dijo el jefe de la brigada cruceña, Oscar Urenda.

Por su parte, el principal gremio privado de Bolivia, la Confederación de Empresarios Privados, rechazó el decreto de incautación y propuso un debate al respecto.

El decreto fue aprobado mientras paralelas investigaciones de la fiscalía y de una comisión de diputados acumulan pruebas aparentemente contundentes de la existencia de un grupo de autoridades, empresarios y activistas cívicos de Santa Cruz que apoyaron al presunto grupo separatista.

Ese grupo estaba liderado por el mercenario Eduardo Rozsa Flores, de nacionalidades boliviana, húngara y croata, quien fue abatido a balazos junto con un irlandés y un rumano-húngaro en una operación policial en la que terminaron detenidos un húngaro croata y un ex militar boliviano.

-o-

El gobierno democráticamente totalitario (o viceversa, da lo mismo) de Evo Morales se apropia de las formas en que los estados democráticos --pongamos que hablamos de España, digo yo-- luchan contra sus movimientos terroristas secesionistas y las aplica a cualquier tipo de oposición mediante un decreto que les faculta para incautarse de las propiedades y bienes y, claro está, los medios de comunicación no afines al gobierno. Resulta que, como en Cuba, como en la España de Franco, existe allí también una variante de ley de peligrosidad que aplica, a discreción propia y por convencimiento, la culpabilidad en detrimento de la presunción de inocencia, y yo me pregunto ¿no es ésta la misma ecuación que se le adjudica al que es retenido en la cárcel de la Base Naval de Guantánamo bajo sospecha de terrorismo de primer orden?

Y hablando de terroristas, a José Rodríguez Zapatero --ya casi tan patético y poco convincente como el Camps de los trajes falleros-- le sale mal hasta Cuba, que hoy expulsa a unos agentes del CIC que querían pasar de incógnito espiando lo que hacía la colonia etarra caribeña, y los expulsa porque precisamente el gobierno español no avisó al cubano de que sus muchachos iban a espiar. Hay que ver lo que se malogra la semántica y cómo, al igual que la libertad, sirve de parapeto para quienes hacen un uso sólo epidérmico y oportunista, o casual, del significado de las cosas. En estas sutilezas los cubanos son expertos, tanto los del Estado como los que no saben qué estado tienen.

Mientras, Zapatero insiste en que no se debe interferir en la decisión de abortar de las menores de edad y a uno le parece que cualquier mañana de éstas decretan "realmente" la obligatoriedad del aborto, y entonces tendrán que recurrir a convocar un concurso de extranjeras ilegales. Para colmo, Bibi pone la guinda y determina públicamente que un feto es un ser pero no un ser humano. Ni siquiera en Cuba fueron tan lejos: creo recordar que el aborto estaba delimitado por su periodo embrionario; creo que era así, en fin, nunca llegué a tanto.

Por cierto, y por último, la semana pasada me fue dado ver en la televisión una película que considero una obra maestra. "Children of men". Una película que desde el año en que se filmó a la fecha ha ganado horriblemente en vigencia. Los ilegales invaden Europa y al final de la película hay un barco que se llama Tomorrow y surge de la bruma de Venecia, pero no es suficiente. Nada es suficiente.

HOY LOS DIARIOS HABLAN DE TI

2009-05-18T16:39:00.001+02:00

(FALLECIMIENTO DE MARIO BENEDETTI)

Mario Benedetti

Lo han cubierto de afiches /de pancartas
de voces en los muros
de agravios retroactivos
de honores a destiempo
lo han transformado en pieza de consumo
en memoria trivial
en ayer sin retorno
en rabia embalsamada
ha decidido usarlo como epílogo
como última thule de inocencia vana
como añejo arquetipo de santos o satanás
y quizás han resuelto que la única forma
de desprenderse de él
o dejarlo al garete
es vaciarlo de lumbre
convertirlo en un héroe
de mármol o de yeso
y por lo tanto inmóvil
o mejor como mito
o silueta o fantasma
del pasado pisado
sin embargo los ojos incerrables del che
miran como si no pudieran no mirar
asombrados tal vez de que el mando no entienda
que treinta años después sigue bregando
dulce y tenaz por la dicha del hombre

"Che 1997" Mario Benedetti

-o-

HOY LOS DIARIOS HABLAN DE TI

HOY los diarios hablan de la muerte en Montevideo del poeta y escritor Mario Benedetti. Gran figura de la izquierda latinoamericana y, por contagioso hechizo, del mundo mundial que en un tiempo quiso ser internacionalista y hoy es global. Salvo algunas tristes excepciones, ya lo mismo se muere en Montevideo que en París o Madrid, o en Moscú, en Roma, que en Singapore o en Brooklyn. Quiero decir, no es lo mismo pero se va a saber con la misma celeridad. Todos los diarios del mundo —cada cual según su franja horaria— van a repetir la misma noticia y todos los escogidos por el dios de la libertad de expresión “convencional” van a decir lo mismo según los cánones del acto comedido y los buenos modales periodísticos. Ni siquiera uno, que no pertenece a ningún gremio oficioso, se libra de mantener la compostura.

Como por esas cosas raras de la vida, yo nací y viví en uno de los países donde él encontró exilio de terciopelo gracias al régimen político que ha sobrevivido al mero cantor. Con este tipo de fanáticos incondicionales (¿es redundancia?) yo establezco una valoración que escapa a toda lógica, sobre todo en el caso de que sean extranjeros: ¿por qué no obvio la babosería política en Benedetti y sí la paso por alto en Antonio Gades, en Joan Manuel Serrat, en no sé cuántos más? Confieso que el oír su nombre siempre vinculado a las más altas esferas del poder establecido, determinó sobremanera que le conociera mal y poco; en fin de cuentas, los efectos colaterales no se inventaron con la Guerra del Golfo, ya existían desde siempre. En El Mundo de hoy —que es el único diario que he comprado el 18 de mayo de 2009 porque las personas como yo compran, si acaso, un único periódico al día— se le dedican las dos páginas centrales, resaltando que uno de los textos que lo humaniza más es el escrito por su compatriota Cristina Peri Rossi bajo el título de “Amamos tanto a Mario” (no he hallado link directo al artículo pero en El Blog de Santiago González se le cita abundantemente y en cierta forma se completan aspectos de la personalidad y la historia del escritor fallecido).

Pues eso, que a pesar de algunos poemas buenos, no le perdono su incondicionalidad con el comunismo cubano. Y tampoco me da la gana de perdonarle su homofobia recalcitrante ni haber secundado sin arrepentimientos posteriores el escarnio de un gran poeta, Heberto Padilla. Porque ni la CIA ni el KGB, ni la Seguridad del Estado cubana ni la Gendarmería Francesa ni los carabineros ni los dictadores sutiles ni los evidentes, ni siquiera los gobiernos y el poder más democrático, están por encima de la poesía, sobre todo cuando es buena y grande.

HAROLD ALVARADO TENORIO - Cultura, politequería y corrupción

2009-05-15T22:02:00.001+02:00

Se anuncia, para la última semana de Mayo, un Festival de Poesía en Bogotá, con la participación de un puñado de venezolanos y otros nacionales que se dicen poetas. El evento es financiado por los Ministerios de Cultura de Colombia, Venezuela, la Embajada de España, la Secretaría de Cultura y Turismo del Distrito Capital y la autodenominada Casa de Poesía Silva. La nomina de vates incluye probados empleados y ex funcionarios de establecimientos culturales de Caracas, México y Fortaleza, insaciables adeptos del déspota venezolano, entre quienes sobresalen Enrique Hernández D´Jesús, Tarek William Saab, Miguel Márquez, Eleazar Molina, Floreano Morte y Mería Beranda, todo ordenado por Ulrika Corporation, una NGO gestionada por Rafael Castillo y Matamoros, valido y habitual proveedor de Casa Silva.

Habrá quienes crean que este “Homenaje a Venezuela” en cabeza de algunos de sus bardos y cómplices es un acto de munificencia de un hatajo de autónomos, al menos políticamente, de las doctrinas del actual gobierno nacional. Pero no hay tal. Se trata, otra vez, de un ejercicio saturado e insolente de la corrupción imperante en ambos países.

Venezuela y Colombia han padecido en los últimos lustros el barrenillo de la dilapidación de sus fondos y presupuestos culturales de la mano, el codo y la nariz de unas gildas que sostienen que la “cultura” o sirve para la disolución de la violencia, como sería el caso colombiano, o la ideologización de las muchedumbres y el sucesivo afianzamiento del poder del autócrata barinés. Camelos uno y otro que en exclusivo valen apenas para la manutención de ineptos e ignaros.

El origen de estas instituciones se remonta a los años cuando Carlos Lleras Restrepo [1966-1970] y Carlos Andrés Pérez[1974-1979 y 1989-1993], feroces clientelistas admiradores del PRI mexicano, crearon numerosas instituciones administrativas para sus electores. Lleras COLCULTURA, entre otros veinte, y Pérez el CONAC, pero como correspondía a la Venezuela Saudita agregó la Biblioteca Ayacucho, que produjo medio centenar de ediciones memorables, prolongadas en más de doscientos cadáveres insepultos y las Becas Gran Mariscal Sucre, que regaló a la joven militancia Adeca cientos de millones de dólares para darse la gran vida en las capitales culturales del mundo. Colombia apenas pudo imprimir una colección de folletos en papel periódico que se vendía a cincuenta centavos en las esquinas y un tren de la cultura, bajo la tutela del verdadero primer director de Colcorrupta, el poeta Juan Mosca. Luego, una como otra, vivirían por treinta años sirviendo a esa nueva estirpe de badulaques en que se han convertido la mayoría de los llamados agentes de cultura de los dos países. Manumisos cuyo modelo es la vergonzante casta de plumíferos y corre ve y diles de los hermanos Castro Ruz. Consúltese, si no, la lista de becados, viajeros, cuenteros, novelistas, poetisas, titiriteros, lambones, rateros, saltimbanquis, cantadores de cumbia y mapalé, acordeoneros, sopladores de gaita, barruntadores de lienzo, raperas, renatas, rednelas y una legión de honorables de la refunfuña [Catalina Rey Quiñones, Mónica Fernández de Soto, Melba Escobar, Catalina Hoyos, Patricia Miranda, Yeimy Hernández, Ana Roda] que salen, catan y holgan a cargo del fisco cada vez que Colombia es País Invitado [1]-[2]-,[3]-, etc.…

Lo cierto es que ambas instituciones fueron concebidas bajo la influencia ya perdurable de la eximia figura de don Jesús de Polanco, quien viviría muchos años entre Bogotá y Madrid expandiendo en el continente, con la asistencia de sus amigos Belisario Betancur, léase Felipe González, y Carlos Andrés Pérez, léase Juan Carlos de Borbón, el verdadero imperio español en América. Porque nada escapa hoy en los dos países a la mano todopoderosa del Grupo Prisa y sus asociadas en asuntos culturales, desde los tableros de las escuelas, los ordenadores, la radio y la televisión, los periódicos y por supuesto las editoriales que surten las ya miles de bibliotecas públicas creadas bajo su consejo, con sus productos.

COLCULTURA [1967-1994] y el CONAC [1975-2004] fueron transformadas en Ministerios de Cultura a fin de dar mayor cabida a las ambiciones de los grupos ideológicos de los influentes hombres de negocios españoles, que no sólo han creado en Colombia y Venezuela más de 3000 bibliotecas donde extienden su influencia ideológica, sino que nadie puede ya sobresalir en el continente si no es bendecido desde las páginas de sus medios masivos, hasta el punto de someter las voluntades de los directores de Institutos de Cultura de las grandes ciudades o de los gerentes y sub-gerentes culturales de los Bancos Centrales.

Es en el marco de esa mímica financiera que se ejecuta este Festival de Poesía en honor de la Venezuela Chavista que acosa, persigue e intimida a sus opositores; ocupa puertos y aeropuertos; condena militares disidentes a largos años de prisión; insulta presidentes y dignatarios extranjeros; vende como pulpa de papel 62.262 libros de las bibliotecas del estado Miranda; ataca el cine que se hace Hollywood; convierte las editoriales estatales en productoras de libros de ideologización partidista; arrodilla la investigación y la libertad de cátedra; cierra los Ateneos de Valencia y Caracas o posiciona a un coplero, caballero de industria y cabildero de oficio como jurado de los Premios Valera Mora de Poesía y Rómulo Gallegos de Novela.

Otra cosa no podría esperarse del gerente de Ulrika Corp, cuya vida y deriva es como aquel Festival de Poesía que ha recordadoLeonardo Padrón en El Nacional, cuando los rapsodas fueron acarreados al domicilio de un soberano petrolero, en un inmenso apartamento de cuatro pisos contra los cerros tutelares de Bogotá, en cuyas paredes y salones no se exhibía la poesía sino inmensas fotos de pobres muchachas de desnudas teticas abrazadas y casi penetradas en vivo y en directo por el potentado, que lucía siempre su pelvis desnuda y una inmensa calvicie de macho cabrío. “Un Danny de Vito desvencijado que exhibe su flux azul eléctrico, su camisa roja de cuello derramado y su ruidosa cadena de oro que, en vez de una religión, postula una torre de petróleo, mientras repetía: yo he tenido 2500 mujeres, esto es apenas una pequeña muestra.”

Harold Alvarado Tenorio
http://www.haroldalvaradotenorio.com/web/
Revista de Poesía Arquitrave
www.arquitrave.com/

El Festival de Poesía de Medellin y las FARC

2009-05-14T21:33:00.001+02:00

(Enviado por Harold Alvarado Tenorio, intelectual colombiano, director de la revista Arquitrave, 14 de mayo de 2009)

EFE, Bogotá, 13 de mayo de 2009.

Según el Instituto Popular de Capacitación (IPC) que dijo conocer el documento, entre las organizaciones que colaboran estrechamente con las FARC estaría la Corporación Prometeo, propietaria del Festival de Poesía de Medellín, bajo la dirección de Fernando Rendón Merino. El informe fue elaborado por el Cuerpo Técnico de Investigación (CTI) de la Fiscalía General y la IV Brigada del Ejército Nacional, con sede en Medellín, la capital departamental de Antioquia (noroeste).

El informe de inteligencia judicial y militar divulgado hoy señala que el "brazo político" del movimiento clandestino de la guerrilla de las FARC está conformado por los partidos Polo Democrático Alternativo (PDA, de izquierda) y Alianza Social Indígena (ASI). Entre las ONG con supuesta relación con el movimiento de las FARC hay sindicales, sociales, de defensa de los derechos humanos y culturales, agregó el Instituto Popular de Capacitación (IPC).

En la estructura del Partido Comunista Clandestino Colombiano (PCCC o PC3), que es la formación de los rebeldes, también están varias organizaciones no gubernamentales (ONG), aseguró el Instituto Popular de Capacitación (IPC), que dijo haber conocido el documento.

En el documento, que data del pasado 2 de abril, "los cuerpos de seguridad presentan un supuesto organigrama" del PCCC o PC3, agrega el IPC, ONG que también está entre las supuestamente relacionadas con la formación clandestina de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC).

La ONG observó que la ASI respaldó las candidaturas a la alcaldía de Medellín del independiente Sergio Fajardo (2003-2007) y de su sucesor Alonso Salazar, quien asumió en enero de 2008.

La ASI también apoya la aspiración de Fajardo a los comicios presidenciales del año próximo, añadió la misma fuente, que advirtió de que este informe de inteligencia dio paso a la reapertura, el 3 de abril último, de un gran proceso penal por rebelión.

La causa había sido cerrada el pasado 16 de diciembre por el fiscal delegado ante la brigada militar de Medellín, funcionario que alegó entonces falta de pruebas para continuar con la investigación, con la que han sido vinculadas trece personas.

La ONG observó que entre las organizaciones o entidades señaladas por este informe están la Corporación Prometeo, que organiza el Festival Internacional de Poesía de Medellín; la Corporación Colombo Cubana de Medellín, las federaciones de Estudiantes Universitarios (FEU) y de Secundaria (FES) e, incluso, la Universidad de Antioquia.

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David Lago González - El misterio de la mente

2009-05-08T15:50:00.001+02:00

EL MISTERIO DE LA MENTE

Las distintas formas en que la mente humana expresa y proyecta sus alteraciones, desde una personalidad límite, la bipolaridad, la esquizofrenia o el amplio y complejo mundo de una depresión mayor crónica, incluso hasta las consecuencias de un ictus, son temas que, además de atraerme enormemente, siento por ellos un inmenso respeto, posiblemente más que el que profeso hacia las distintas manifestaciones de la fe agrupadas simplemente bajo esa espiritualidad o distribuidas y parceladas en las distintas religiones que han poblado y pueblan la humanidad. No sé desde cuándo exactamente comencé a ser más sensible hacia el infinito sufrimiento y el incatalogable dolor que una persona enajenada experimenta indefectiblemente a sus propios actos. No es una cuestión genética: en mis ancestros no existen referencias conocidas, salvo el único caso por mí conocido de una prima que partió de Esmeralda, Camagüey, siendo niña en los años 60 y posteriormente desarrolló una esquizofrenia en New Jersey. Tuve también el caso de una amiga común de Camagüey, pintora, que vagó durante años por la calle y ahora parece que está más “reconstruida”, pinta y expone. Y nada sé de Maruchi, una amiga de la infancia, a la que la desaparición sin explicaciones de su pareja (un militar cubano de alto rango) la condujo a retomar para siempre la genética de su madre esquizofrénica. Y he tenido, hasta la Semana Santa pasada cuando murió, el viaje conjunto que durante años he compartido con mi amigo Oscar, a veces sintiendo un miedo atroz que no sé si podía equipararse al suyo pero que sabía que únicamente conducía hacia la salida de la boca de un cañón sin ningún otro destino que la desaparición absoluta.

Quizás por todo ello respeto todo lo relacionado con la locura, quizás incluso también de una manera ciertamente exagerada, o afectada por el mismo misterio de la enajenación.

Hace muy pocos días, en el blog Penúltimos Días, que lleva Ernesto Hernández Busto, éste se hacía eco de una serie de fotos de una mujer desnuda a la que llaman “La loca de Belascoaín”. La mujer, evidentemente, estaba bajo los efectos de un brote sicótico y era centro de un grupo de curiosos. Uno puede suponer que el corro estaba asistiendo a aquel espectáculo con asombro, tristeza, mofa, burla, lástima, disfrute, pero de cualquier forma era un acto denigrante, tan degradante como el de los prisioneros iraquíes, más que torturados físicamente, mofados y humillados en las fotos que han dado la vuelta al mundo y que todos conocemos (sí, ya sé que hay musulmanes que se inmolan y otros muchos que asesinan y ejecutan a diestra y siniestra, pero me resisto a rebajarme humanamente a una categoría semejante).

Dejé en dicho post un comentario explosivo que no sé si fue publicado pues allí mismo manifestaba que era la última vez que visitaba ese lugar.

Esas son las cosas que me convierten en “inconveniente” y que favorecen una creciente fama justamente de “loco” y de persona poco confiable. Pero ante cosas así, me siento “tan” orgulloso de mis inconveniencias...

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Desmantelada en España una red que introducía cubanos en EEUU

2009-05-06T13:59:00.001+02:00

hace 57 mins

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La Policía Nacional ha desarticulado una red dedicada a la introducción de ciudadanos cubanos en Estados Unidos que contaba con la colaboración de un alto cargo de una organización no gubernamental en España. Seguir leyendo el arículo

La infraestructura de la red la facilitaba un alto cargo de una ONG cuyo nombre no cita la policía y que propiciaba una compleja ruta que llevaba a los cubanos de forma aparentemente legal a Nicaragua, España, México y finalmente Estados Unidos.

Las investigaciones han llevado a la detención de 29 personas, tres de ellas en Barcelona y el resto en Madrid.

El responsable de la organización para el desarrollo realizaba continuos viajes a Nicaragua, donde tenía establecidas empresas falsas cuya matriz estaba en España y que ofrecían contratos de trabajo a ciudadanos cubanos, según un comunicado policial difundido el miércoles.

Las empresas, que según la policía se mantenían con dinero procedente del blanqueo de capitales, mandaban a los cubanos a España, desde donde luego viajaban a México con pasaporte falsificado y otros miembros del grupo les ayudaban a entrar a Estados Unidos.

Durante esta operación, que comenzó en agosto de 2008, también se ha desmantelado una red que falsificaba tarjetas de crédito y llevaba a cabo estafas gracias a la colaboración de comercios y restaurantes en las que los usuarios realizaban las compras. En total, la policía estima que el fraude ascendería a 400.000 euros.

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David Lago González - ELOGIO DE LA ESCORIA

2009-05-04T13:19:00.001+02:00

NOTA DEL BLOGGER: Ayer tarde, revisando papeles viejos que han quedado de otras limpiezas, encontré este poema que pertenece a un libro que el éter engulló con voraz apetito.

En esta ocasión, a pesar de estar incluidos en la dedicatoria general, quiero dedicarlo muy especialmente a mi amigo Elio Poblador, y a mi amigo Oscar León Morell que recientemente murió durante la Semana Santa.

En el poema soy indulgente hacia nosotros mismos. Releyéndolo ahora me doy cuenta del matiz trágico que quise omitir o que tal vez no supe distinguir en el año 2000 cuando lo escribí. Digo "Y nos separamos: eso fue todo." Cuando menos, es inexacto: eso NO fue todo.

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Elogio de la escoria (A Whole Lotta Love)

...fracasados convertidos en asiduos de las cervecerías.

Isaac Babel

(tomado de las notas de su interrogatorio en la Lubianka)

Este poema está dedicado a tanta gente que es imposible nombrarlos a todos

El Bosque es hermoso, a pesar de todo.

Excepto cuando llueve y todo se convierte en un lodazal. Pero en los días secos y soleados, si entrecierras los ojos y si tienes la suficiente imaginación, cuando entre los párpados miras la hojarasca, puedes pensar por un segundo que atraviesas el fantasma de Bavaria.

Aquí

he visto yo acuchillar a un hombre casi anciano que corría como una liebre, de mesa en mesa, de árbol en árbol, hasta que fue acorralado contra el mostrador donde se expendía la cerveza.

Aquí

hemos tenido la vida pendiendo de un hilo, y esa vida no ha sido más consistente que la espuma que el chorro del termo producía al chocar contra el fondo del cartón encerado de los vasos: un mero roce mal recibido contra la crápula y habríamos durado menos que el anciano que vi desangrarse.

Aquí

he venido con mi amante, y con el padre de mi amante, y años más tarde con el hijo de mi amante, todos como en una gran familia, escuchando cuentos de isleños de Canarias o rumores de barrios orilleros.

El Bosque es hermoso, a pesar de todo.

Aquí detrás, contra esa valla de alambre y cuando todavía no habían instalado los termos, estuve en dos noches distintas con un hombre rubio muy hermoso, de pelo rizado y ojos verdes, que se desnudaba por completo tendido en la tierra contra el alambrado y la vergüenza de ser poseído le provocaba tal rigidez mortis que el placer se convertía en la proeza de descorchar una botella con uñas y dientes.

Pero El Bosque sigue siendo hermoso, a pesar de todo.

Claro que en esta ocasión —ni en ninguna— no hemos venido a admirar su belleza, sino simple y ramplonamente a emborracharnos como eso que dijo Babel entre sus delaciones: “como fracasados convertidos en asiduos de las cervecerías”.

Pero esta vez será la última porque también hemos venido a despedirnos: el Gran Hermano ha enloquecido un poco más, ha separado las aguas del Jordán y ha dicho que todos a los que su simpatía nos es indiferente, podemos cruzar a la otra orilla (donde nos esperan cosas terribles, pero, qué más da; en todo caso, sería un simple cambio de avernos).

No estamos todos, pero estamos muchos.

Es de tarde en la isla tropical y las nubes, como un termo de cerveza incontrolado, se quiebran de improviso vertiéndonos encima sin la más mínima piedad toda la carga que han ido acumulando durante días: todo es excesivo en estos prados.

Nos refugiamos bajo los arcos de un puente y continuamos con nuestra cantaleta del adiós. El repertorio es variado, casi infinito y muy intenso: hoy nuestros ánimos requieren del rock duro el estruendo de su evasión con todo su rigor —en fin de cuentas, nos vamos al infierno—.

In the sunshine of your love, in my white room, summer in the city, born to be wild, y nuestra mayor y absoluta realización musical: “A Whole Lotta Love”.

“You need cooling, baby I’m not fooling,

I’m gonna say <yeah, go back to schooling…>”

Carlos Victoria asegura que hay momentos extrañamente mágicos en que alcanzo la perfección de la segunda voz, pero nuestro amigo es un borracho empedernido y ha devenido en una total escoria, eso ya lo sabemos, así que, cual Olga Guillot, miente porque su maldad le hace feliz.

Pedro Castro introduce la cuña de su versión ególatra de “Bajo un palmar” y rompe el ruido de la lluvia con el absurdo de la forzada letra:

“Era en una playa de mi tierra tan querida, a la orilla del mar.

Era que allí estaba celebrándose una gira debajo de un palmar.

Era que estaba precioso, con el color de rosa de mi traje sencillo y sin igual.

Era que yo era novio mío, y me sentía nervioso entre mis brazos suspirar.

Era que todo fue un sueño, pero logré mi empeño porque ME PUDE BESAR.”

La lluvia amaina. Desde lo alto de un barranco comienzan a lanzarnos piedras y a insultarnos: “¡Escoria! ¡Maricones, fuera de aquí! ¡Singaos por el culo!” ¡Qué curioso! ¿Cómo habrán podido adivinar todo eso, desde tan lejos? La gente nos sorprende a veces siendo extrañamente perspicaz. Nosotros, al unísono nos acordamos de Gran Funk Railroad y nos partimos la voz cantándoles “we are an American band...”

We are an American Man.

El Bosque es hermoso, pese a todo.

Algunos partieron, otros se han quedado, otros se mataron o han muerto, otros tantos han desaparecido y nadie sabe de ellos. No nos pasó nada terrible, en fin de cuentas. Alguna edrada, algún cartucho de mierda, algún palo en la cabeza, un poquito de ácido a la cara, algún muerto nada grave, un escupitazo, cristales rotos, millones de insultos, barcos zozobrantes, locura en alta mar, festín de tiburones, humillaciones, violaciones en los campos de acogida, sed, hambre, y paciencia, mucha paciencia.

Y nos separamos: eso fue todo. También los grupos cuyas canciones cantábamos se separaron: Jimmy Page, Robert Plant, Steve Winwood, Eric Clapton: cada uno va por su camino. Jim Morrison, Janis Joplin, Jimmi Hendrix, sucumbieron a los delirios del averno.

Pocos hemos vuelto a vernos de nuevo; otros nunca volveremos a hacerlo.

(Madrid, 22 de marzo de 2000)

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1 de Mayo

2009-05-01T11:40:00.001+02:00

Hoy es 1 de Mayo. En Cuba se decía "Primero de Mayo".

Nunca participé en ninguna manifestación del Día de los Trabajadores. Nunca me mataron, físicamente hablando. Sigo tan muerto como si hubiera agitado frenéticamente mi banderita cubana en mitad de la multitud anónima. Realmente me son muy molestas las aglomeraciones de público. En mi juventud supongo que (teóricamente) me habría gustado ir a los conciertos de mis verdaderos héroes, todo ese atajo de deshechos que hacía música, pero no fue posible: no fue posible precisamente quizás porque había que ir a todas esas otras concentraciones políticas y de repulsa a cualquier brizna que se moviera en el vasto territorio norteamericano, y tampoco, ni siquiera a ésas, fui. Pero no me siento frustrado.

Una vez aquí (Madrid) lo intenté en los años 80 con un concierto de los Stones y por poco me muero. El tiempo pasó, qué se va a hacer.

Que otros agiten vanos símbolos, banderitas de papel, de seda o de tafetán, cazuelas y sartenes, matracas, chupachús o sombrillas chinas. No estaría mal tampoco que otros agitaran sus vergüenzas, pero no las carnales, sino las otras: las del comportamiento humano que ha hecho creer al mundo que las manifestaciones multitudinarias pro-gubernamentales en Cuba y en cualquier país dominado por dictaduras, han sido espontáneas. No era solamente Sartre quien --según Cabrera Infante, o según dicen que decía CI-- con un ojo miraba al objetivo y con el otro hacia La Nada. Otros muchos miraban hacia La Conveniencia, y muchos lo hacían, lo hicieron y lo seguirán haciendo con todos los ojos bien abiertos.

David Lago González - "Esta tarde se pone el sol", de Daniel Iglesias Kennedy (Resención)

2009-04-29T17:12:00.001+02:00

NOTA DEL BLOGGER : Mi amiga Karin Aldrey sigue enviándome carpetas (virtuales) de textos que en el último cataclismo informático perdí en el éter entre mi ordenador y alguna galaxia ignota. Entre las cosas que recién me ha enviado está esta resención que escribí para la Revista Hispano-Cubana y que no recuerdo si por fin fue publicada. Cuelgo, pues, el texto aquí, por si sucede otra hecatombe.

En realidad es un poco aburrido: no hago más que repetir lo mismo de siempre.

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Esta noche se pone el sol

Daniel Iglesias Kennedy

Editorial Betania 2001, pág. 112

O sea, que Beaker Street existió. La KAAY, emisora radiofónica de Little Rock, Arkansas, y las palabras iniciales de Orson Welles en "La Guerra de los Mundos" con las que se abría el programa no fueron fruto de mi delirio. O sea, que efectivamente existió otra juventud que no simpatizaba mucho con la idea de la "cubanidad" --de la que no teníamos un molde específico-- y mucho menos con la concepción "revolucionaria" de esa cubanía. O sea, que las largas vigilias en el chalet de Junior en el antiguo Biltmore, emborrachándonos y colocándonos con ninguna otra droga que no fuera el opio musical de Pink Floyd, Soft Machine y todo el underground o progressive rock de aquella época, existió también para nosotros, aunque no fuera de interés para los que por entonces podían ser nuestros profesores.

Mientras escuchaba a Daniel Iglesias Kennedy hacer la presentación de su novela, escrita en Cuba en el año 72 y publicada ahora por Editorial Betania, sin adentrarse específicamente en el texto en sí, sino relatando simplemente las vicisitudes que atravesaron novela, autor y aquella pequeña historia de cada día suplantada (¿debo decir "aplastada"?) por La Historia Heroica... Mientras eso sucedía, yo estaba asistiendo a la mía propia y a la realidad que VIVIMOS, indiscutiblemente no todo el pueblo cubano, pero sí una parte considerablemente alta de la juventud de aquellos años y, por carácter transitivo, también de nuestros mayores.

Durante esas largas horas nocturnas no velábamos a San Lázaro/Babalú Ayé ni a Santa Bárbara/Changó ni a la Virgen de la Caridad del Cobre/Ochún, ídolos del sincretismo afrocubano; ni tampoco rezábamos rosarios, ni adorábamos a las figuras de barro de La Revolución Cubana y mucho menos al martirizado Ché Guevara, como tampoco loábamos a ningún político extranjero. Eran otros muy diferentes nuestros ídolos. Y quedábamos muy lejos de todo folclorismo, incluido el musical, incluso el de los pobres acercamientos de imitación que emprendían cantantes nacionales con lo más light de las melodías norteamericanas e inglesas de la época (España apenas contaba porque hablaban en castellano). Comenzamos a hacernos adultos el 1 de enero de 1959 con aquel desfile de pasarela de tanques, barbudos peludos, collares de santajuana (o madrejuana) y crucifijos que recorrió toda la isla desde oriente hasta occidente. Y continuamos madurando de espaldas al colectivismo, afianzando, endureciendo nuestro individualismo, que no pretendía ninguna reforma ni reivindicación ni enfrentamiento ante algo que desde un principio asumimos con la impotencia de un ignorante carente de aperos necesarios ante la barrera del Everest, desinteresados también ante tal proeza como desinteresados asimismo de todos los guías que la Historia nos había brindado hasta llevarnos a las faldas de aquella montaña (recordar aquella canción guajira que, como pavorreales con sus colas desplegadas, cantaban Ramón Veloz y Coralia Fernández: "...y un Fidel que brilla en la montaña, un rubí, cinco franjas y una estrella"). Lo único que inconscientemente pretendíamos era hacer realidad el verso de Carlos Victoria, poeta después auto-renegado de aquella etapa: "¡Vivir, vivir, Dios mío!" o contentarnos con una cierta "Imitation to Life". Nuestra juventud era nuestra, no posesión del Estado (que para nosotros no era más respetable que otros stablishments, pero extendiendo sus brazos de pulpo en una dimensión diferente), y por ello fuimos calificados como "elementos delictivos" o como, en mi caso particular, me había bautizado el Departamento de Lacra Social (que regentaba en Camagüey el famoso y temido Tte. Lara): "contrario al normal desarrollo de las actividades". A pesar de haber empezado a madurar siendo niños en el año 59, la inercia biológica no nos desposeía del todo de la inocencia, de la inconsciencia, de la alegría de experimentar, descubrir y de intentar hacer nuestra vida por nosotros mismos, de manera personal, con todos los errores y aciertos que ello puede acarrear, pero La Épica Historia del Olimpo redentor nos convirtió en una extraña mezcla de jóvenes maduros, o maduros adolescentes. Sin intención de victimismo, esta brusca alteración del ciclo vital de un ser humano es un lastre que, cuarenta años después, todavía arrastramos, por lo que tal vez seamos la generación más afectada negativamente por el triunfo de La Revolución y su sistemática imposición de valores o dogmas en los que nunca creimos y que de mala gana teníamos que hacer que lo hacíamos o rebelarnos ante ellos convirtiéndonos en heroicos patriotas cuando en realidad éramos simplemente antihéroes, cuyo desarraigo no comenzó cuando muchos de nosotros pudimos pisar suelo extranjero, sino que estaba con nosotros en el mismo suelo en el que vinimos al mundo. ¿La patria? ¿Qué cosa era aquello para nosotros? Cuando menos, algo vano que Fidel se obsesionaba en repetir a cada momento; en el peor de los casos, una palabrota. Entre medias, Una Cosa de la que queríamos huir.

De todo lo escrito en el párrafo anterior trata "Esta tarde se pone el sol". Con un lenguaje directo y sin florituras, sencillo, mucho más acorde con la "absurdidad fundamental" que con el trajinado realismo mágico, y desarrollada en su mayor parte en el entorno de un grupo de amigos de bachillerato, es reflejo de ese tiempo y de la juventud de ese tiempo, con momentos insustanciales, con momentos reflexivos, con momentos de duda, con momentos de rabia e impotencia. Con lo que nos tocó vivir. Jacobo no es sólo el protagonista de esta historia, sino un personaje real que se repitió y se multiplicó a todo lo largo del archipiélago, descreído, irreverente, RECONOCIBLE para quienes no pretenden alterar la realidad, y tanto él como toda la novela es un recordatorio para los que ayer, hoy y quizá mañana, para quedar bien con Dios y con el Diablo, se obstinan en decir que todos creímos en La Revolución y que esa revolución nos traicionó. De todas las posibles "back stabbers" que poblaban el aire, la única a la que esa juventud interesaba era la de la canción de esa época.

Como dijo el autor en la presentación del libro: "la juventud que conocí y viví fue ésta. Nunca conocí a jóvenes que estuviesen dispuestos a dar la vida por la utopía del Hombre Nuevo". Esta novela se convierte en la antítesis o el contrapunto de otras novelas que han querido presentar esa juventud dentro de un paulatino desarrollo de la desilusión. Porque, simple y llanamente, de qué se iba a desilusionar alguien que nunca estuvo ilusionado.

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LA REVOLUCIÓN FASCISTA y EL EXILIO REACCIONARIO (II)

2009-04-23T20:09:00.001+02:00

EL EXILIO REACCIONARIO

El País.

EL EXILIO DIVIDIDO

La Vanguardia.

LO ÚNICO VERDADERAMENTE REACCIONARIO, profundamente y desde sus mismos inicios, a pesar de todos los tintes "románticos" que quieran darle quienes ayudaron a construir ese monstruo, lo representaron, lo defendieron sabrá Dios y sus conciencias en qué medida y a qué precio (de otros), vivieron a sus expensas, lo negaron y huyeron --esos son los ÚNICOS que han realmente han huido--, y quienes tienen o mantienen miras de futuro personal en la consecución de una transformación, ES LA REVOLUCIÓN CUBANA.

Continuing...

Entre la parte I y esta (II) de estas especulaciones mías hay un largo tiempo de trabazón migratoria que sucedió a aquello que se dio en llamar “la flotilla de la libertad”, aviones que salían desde El Laguito hacia Miami, previa estancia de sus protagonistas en lo que genéricamente se conoció como “la agricultura”, otro remedo de campo de concentración a los que los protagonistas de tal suerte debían acudir y/o permanecer trabajando en labores agrícolas mientras esperaban la conjunción mágica y única de la visa norteamericana y el permiso de salida cubano. Yo era un muchacho por entonces y creo que esta situación se extendió durante algunos años hasta la segunda mitad de los años 60. Luego vendría esa absurda y desesperante situación para la gente que había quedado descolgada en Cuba y que se extendería a lo largo de los años 70. Recuerdo bastantes personas que permanecían en aquella tierra de nadie, en aquel estado de nadie, en aquella indefinición absolutamente suya^* y que ninguna otra persona podíamos calcular en su justa medida: padres de familia, familias enteras, que sobrevivían muchas veces de la ayuda de familiares y amistades, abochornados, burlados, empequeñecidos en su talla moral (cuando todavía existían cotas razonablemente altas de moral en Cuba) por un juego malévolo que, a pesar de mi juventud, no me parecía totalmente fruto del azar: cuando daban visados no daban permisos de salidas, y cuando aprobaban estos se interrumpía el conteo de las visas. La gente aguantaba con tal de no renunciar a la salida: una última y lamentable salida a la que muchas veces se veían abocados.^*

Política, social y humanamente —y dando un enorme salto sobre el trazado minucioso de operaciones que jugaban por igual con el absurdo y la lógica y que muy posiblemente se escaparon de las manos de sus autores intelectuales—, el éxodo masivo del Mariel se erguiría como, posiblemente, el hecho más importante y trascendental que ha sucedido en la Cuba terrenal y etérea, o sea, ésa que es isla en medio del Caribe y es península al extremo más al sur del continente norteamericano. Revulsivo en la Cuba oficiosa y en la Cuba exiliar. En ocasiones anteriores he dicho que lo que separa cada flujo emigratorio cubano (más o menos, una década) está simbolizado por una “jaba”, ese aditamento imprescindible que ha ido reduciendo al ser humano a su más mínima y bochornosa y elemental expresión, creando un inmediato y profundo abismo entre quienes han tenido que seguir usándolo (los que se han quedado en la isla) y los que han podido dejar de usarlo (los que han salido): en nuestra evolución del mono cubano hacia el individuo cubano es justamente lo que marca el momento en que comenzamos a ponernos rectos y caminar sobre nuestros miembros inferiores. Incluso hasta sirve de escudo y al mismo tiempo de rechazo, dependiendo desde donde se mire.

Pero en el caso de la emigración marielista fue capital que saliera y llegara en masa (obviando los que se quedaron en la mar y los que nos quedamos en tierra) a las costas de La Florida, la representación espontánea de toda una generación a la que se le impidió por todos los medios huir y que muy malamente se incorporó al tejido comprometido y asfixiante de lo oficioso —para generalizar que no se comprometió en lo absoluto con el régimen comunista—; una generación que, por saturación de los valores patrióticos nacionales y la imposición de reglas, dictados y dogmas, había devenido en palpitante y abocada carne de ergástulo, no ya por sentirse movida por sublimes y/o prácticas ideas por la libertad y la reconstrucción de una nación que muchas veces ni mirábamos de esa manera, sino por la absoluta carencia de ideales, neutralidad marginal o margen neutral que tampoco era admitido. Esa generación quería vivir, no sacrificarse ni inmolarse en ninguna lucha, porque ya justamente habíamos nacido y crecido bajo votos de renuncia a nuestra propia vida y tiempo en aras de un futuro brillante que el comunismo traería para nuestros hijos. Creo que esa perversidad hasta contribuyó a hacernos más maricones. No es que fueran las únicas personas sensibles, inteligentes, educados, con diversas manifestaciones en el arte, que hubieran abandonado Cuba, por supuesto, pero nunca antes lo habían hecho en un plazo de mes y medio, todos juntos, una proporción grandemente considerable. He olvidado decir antes que en “la falta de ideales” se encontraban tanto los comunistas como los capitalistas, tanto los de la Revolución como los de la contra-Revolución (o eso que aquí se llamaría, ya prefijado por el artículo de El País, como “el exilio reaccionario”). Tan es así que recuerdo vívidamente el estupor con que escuchamos, en La Voz de los Estados Unidos, una entrevista realizada a Reinaldo Arenas a su llegada a Miami, utilizando términos que a nosotros nos resultaban casi extraterrestres: tirano, dictadura, cosas así, y el uso del apellido para referirse a aquel que en todas partes seguíamos llamando simplemente Fidel porque casi era más familiar que nuestro padre.

Es significativamente importante que en esa invasión no existieran grandes intelectuales oficiosos (la única categoría que puede existir en cualquier país comunista), todavía muy preocupados por mantener su seguridad y aparentemente a salvo tras las concesiones en que voluntariamente, por fe o por oportunismo o por la combinación de ambos ingredientes, habían conformado su red político-social, su modus vivendi, sus existencias.

^*Algo semejante sucedería después de El Mariel para los que quedamos en “isla” firme.

(To be continued...)

Posts vinculados:

http://theplacewherenothingisreal.blogspot.com/2009/04/la-revolucion-fascista-y-el-exilio.html

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Sublime obsesión

2009-04-21T23:25:00.001+02:00

El comentario dejado por una persona no identificada en el texto "Censorship" escrito por Rolando Morelli, más la cita que he colgado esta mañana de Edward P. Thompson, me lleva a pensar que esos son motivos que de forma irracionalmente orgánica se atascan contra la neutralización política de una parte del exilio cubano que, perdón por mi desconfianza, en muchos más de un caso confundo con el oportunismo visceral o con un neo-oportunismo futurista.

Son también razones así por las que, tantos años después, en Israel suenan las sirenas y la vida se detiene por unos minutos por aquellos para los que se detuvo para siempre, y para aquellos otros que arrastraron la presencia de la muerte y la ausencia de vida durante el resto de su existencia.

David Lago González

QUOTES - Edward P. Thompson

2009-04-21T11:13:00.001+02:00

"Los historiadores deberían saber que los sinsentidos, cuando se los tolera –y aún se los corteja y festeja— pueden llegar a tener una asombrosa eficacia y vitalidad. A fin de cuentas, para cualquier espíritu racional, el grueso de la historia de las ideas no es sino una historia de sinsentidos."

Edward P. Thompson

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